谈多元民族的马来西亚治国理政的正确道路

发布于 2019-11-03 08:27

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我国有多个民族,应该实行民族平等,加强民族团结,尊重各民族的特点,照顾各民族的利益,应该照顾和帮助后进民族和弱势群体,促进各民族的共同发展和共同繁荣,以逐步实现各民族在事实上的平等。坚决反对所谓“一个民族,一种语文,一种文化”的谬论,反对民族歧视和民族同化,反对民族分裂和民族对立。

谈多元民族的马来西亚治国理政的正确道路

——兼谈如何正确处理马来西亚的民族问题

马来西亚是一个多民族国家

马来西亚是一个由马来族、华族、印族、卡达山/杜顺族、伊班/达雅族和其他少数民族组成的国家。这种情况,如同世界上许多国家特别是摆脱殖民统治的新兴独立国家那样,都是多民族国家。这是我们处理各种问题必须郑重考虑的一个基本客观现实。

马来族很早就在马来半岛及其周围地区建立了一个又一个封建王国,华族、印族也在很早以前就来到马来西亚各地,后来更被英殖民当局大量引进,作为契约劳工,开发现代农业与矿业,成为我国各民族大家庭的重要组成部份,而卡达山族、伊班族更是沙巴、砂拉越的原住民。各民族都有着自己的经济联系、生活方式、风俗习惯、语言文化、心理状态和历史传统等特点 ,都有着各自正当的民族自尊心和民族自豪感。我国各民族人民也有着共同的命运和共同的利益,进行神圣的劳动和反对外国侵略者的英勇斗争,创造了我们国家的财富,促进了我国社会的发展。

长期以来,我国的华族同胞同其他民族同胞一起,辛勤劳动,惨淡经营,对发展我国城乡献出了自己的力量。广大华族同胞,在反抗日本法西斯的军事占领、争取人民自由的斗争中,在反抗英帝国主义的野蛮统治、争取国家独立的斗争中,都曾经洒下了数不尽的鲜血,付出了巨大的牺牲,作出了光荣的贡献。华族同胞在反对外来侵略、争取国家独立的斗争中大大发扬了可贵的爱国主义精神。但是,独立后特别是新经济政策实施以来,在民族不平等政策的统治下,华人的公民权却遭到无理的歧视,仍有数十万人的国籍问题被故意悬而未决,至今得不到公民权。而作为公民的广大华人,在现实生活中也享受不到平等地位和权利而沦为二等公民,受到不合理的排挤。

自从巫统为首的国阵政府推行新经济政策以来,许多华族工农大众很难得到土地,无法在政府部门任职,许多华人的中小企业,受到各种无理压制,即使是稍具规模的工商企业,也是在马来官僚买办资产阶级仗着国家政权和经济力量的多方压制下,艰难前行。

作为建国民族之一的华族,保卫华族语文,是天经地义的事。但是,华文教育却是一直遭到当权集团的严重歧视和压制,成为一个十分尖锐的问题。作为一个多民族国家,我国国家文化的表现形式和内容,应该是包含我国所有一切大小民族的民族文化。马来族文化是国家文化的主要组成部份,华族、印族文化也应该是国家文化的重要组成部份,卡达山、伊班以及散布半岛的原住民的习俗和文化也必须得到尊重和认同。但是,现在的当权者却推行只承认一个民族的文化,排斥其他民族的文化政策。有些极端份子甚至叫嚣要制造只有一种文化的社会,而在学校活动和社会生活中也越来越多地出现扼杀华族文化和印族文化,同化原住民的令人愤慨的现象。

有的人提出种种谬论,不承认各民族的基本民族地位和权利。他们只承认我国是一个多元种族社会,各不同种族必须融化成为一个民族(也就是同化为马来族)才能达到团结,而使用一种语文则是达到这个目的一个先决条件。他们制造这种荒唐的“理论”,并为了使它得以成立,甚至故意把我国现存的各民族叫做“种族”。他们不仅要消灭华文,而且还怀着一个更阴险的目的——同化华族。他们根本否定了作为建国民族的华族的基本民族权利。 这就是全部问题的症结所在。

长久以来,当权者为了推行民族沙文主义政策,制造出来的另一个荒谬“理论”,就是把我国人民划分为所谓“土著”和“非土著”。他们一方面诱骗马来族人民拥护它的统治,另方面吓唬华族、印族人民屈服于它的统治,以便永久维持它们的种族主义政权。

从巫统的失败吸取教训

要探讨作为多民族国家的马来西亚,治国理政的正确道路,我们可以先回顾独立后一直统治我国的巫统治国失败的教训,从中可获取有益的启发。大家都清楚,以巫统作为总代表的马来官僚资产阶级在独立后的60多年长期统治中,如何把我们的国家从一个原本风调雨顺,土地肥沃,资源丰富,人口不多,各种文明汇集的风水宝地,治理成贪污腐败盛行,民族关系紧张,经济发展滞后,人民怨声载道的国家。通过对现实的分析,我们可以看到以巫统为首的统治集团的治国之道的特点。

一、打着“马来人特权”的幌子,实现政治人物个人利益的急速膨胀

巫统官僚集团往往以“扶助马来人经济”为借口,盗用国库资源,使用政治权力干预,蚕食、吞并、抢夺经营良好、盈利丰厚的华族企业。更有甚者,由于不懂经营,抢夺得来的企业往往经过巫统官僚挥霍没几年,变成亏损累累,再由政府接管,注资拯救,亏了国家和人民,富了官僚个人。翻开我国金融,运输,钢铁,海运,制糖,稻米等行业的历史,那一个不是经历这样的命运。经过60多年的折腾,与1957年独立时同一起跑点的国家相比,我们已经被甩了几条街。但是这段时间里却养肥了一小撮巫统官僚暴发户。

二、不是以“选贤任能”,优化管理,而是朋党为先,巧取豪夺

无论是政府官职或者是官联企业的职位,都是以统治当局的朋党作为第一考量,以种族、宗教作为根据,不是以绩效、竞争力处理问题。因而造成办事效率差,竞争力弱,大大增加了业务成本,也造成国家发展滞后。许多原本发展良好的华族创立的企业,在被巫统官僚运用政治权力,拿国家的钱,建立由巫统掌控的官僚公司,加以蚕食,并吞以后,亏本倒闭。这样的贪污滥权丑闻,往往被轻描淡写地说成是提升马来人经济地位必需付出的代价,是国家对马来人的”亏欠”,等等。

三、由于特权思想的腐蚀,拐杖文化盛行,败坏了马来民族几代人的灵魂

独立60多年,巫统统治了60多年,并没有让马来民族站立起来,相反地,由于整天鼓吹特权思想,宣传马来民族需要特殊照顾,让马来民族离不开拐杖,无法进行公平竞争,败坏了马来民族几代人的灵魂。他们只能在特权庇护下,充当甘榜英雄,无法自立于世界民族之林,不敢到国际市场的大风大浪中去竞争,这造成了马来民族不是更加自信,更加具有竞争力,而是更加依赖特权和拐杖。

四、执政60年不是为了管好国家,造福人民,而是不择手段赢得席位,永远执政

统治集团对人民的福祉,各民族的要求并不关心,他们所关注的是如何赢得席位,以便继续掌控政权,谋取私利。为了这个目的,他们不惜通过各种肮脏手段,例如玩弄种族政治,进行金钱收买,施加利益引诱,大搞黑箱作业,精心策划不合理选区划分等等,以便夺取执政权。巫统领袖甚至喊出要执政一千年。

治理国家的新模式,必须坚持
“以民为本、民主协商、多元团结”的原则

经过2018年第14届大选,509全民海啸,终于把英殖民主义者一手扶植起来、横行我国61年的巫统/国阵种族主义贪腐政权推翻,使我国出现了进行深刻社会改革的新希望。各民族人民都期盼一个治理国家的新模式能在希盟各党的协商磨合中逐步建立起来。我们认为,这个治理国家的新模式,必须坚持“以民为本、民主协商、多元团结”的原则。

我们主张:
1、必须坚持人民利益为先,人民主权为重,反对朋党为先,私利为重。
2、顺应世界潮流,反对种族歧视,废弃“特权”政策。积极扶助各民族贫困阶层,不以肤色、种族、宗教为依据。
3、必须实行多元团结,互相尊重,共同发展的政策,反对单元主义同化政策。立足我国多元民族、多元文化国情,尊重各民族发展本民族文化和母语教育的权利,反对歧视和压制。特别是作为建国民族的华族、印族和其他原住民都应该得到平等的地位和权利。
4、必须坚决贯彻反对贪污、反对腐败、反对滥权的承诺,并且建立相应的监督机制。
5、实行开放型经济政策。实行符合国情的市场经济,积极引进外资,鼓励和发展民间资本,重视吸引和培养符合市场需要的人才,废除妨碍经济发展的土著固打制,积极发展经济,造福各族人民。
6、尊重砂拉越、沙巴人民的选择权和民族自决权。联邦中央政府应根据当初建立马来西亚联邦的协议精神,检讨砂拉越、沙巴在马来西亚联邦中的地位、资源分配、外来移民管控以及发展与安全等问题。
7、顺应全球化发展趋势,积极响应一带一路的倡议,积极促进区域经济融合,加强东盟各国和东亚各国的关系,坚持以和平协商的方式解决各国之间的分歧和争端。

如何正确处理马来西亚的民族问题

我国是一个多民族国家,任何政府都必须根据这个基本国情,实行民族平等而不是民族压迫和民族同化政策。并在这个基础上,促进各民族共同发展,共同繁荣,以达到各民族在事实上的平等。只有实行这种世界公认的正确的公正的政策,才有利于保持国内政治稳定,有利于国家经济发展,有利于各民族人民。民族平等是社会公平的基本内容,是民族团结的基本条件;民族同化是极端反动的政策,是法西斯的反动理论。各个民族都是一定的历史条件所形成的,不能人为地塑造,也不能人为地改变。我国各民族人民之间并没有根本性的矛盾,友好协商,包容互尊,共同发展,是解决问题的最有效的方法。

掌握公权力的执政当局应该是代表各民族人民的利益,而不是仅仅代表某一民族或某一特定集团的利益,应该是我国各民族人民利益的维护者,而不是某一民族或某一特定集团利益的维护者。

我国有多个民族,应该实行民族平等,加强民族团结,尊重各民族的特点,照顾各民族的利益,应该照顾和帮助后进民族和弱势群体,促进各民族的共同发展和共同繁荣,以逐步实现各民族在事实上的平等。坚决反对所谓“一个民族,一种语文,一种文化”的谬论,反对民族歧视和民族同化,反对民族分裂和民族对立。

正确处理民族问题的原则是:在平等基础上加强民族团结。各民族之间应该平等相待,互相尊重,互相帮助,互相包容,共同发展。应该通过民主协商,解决分歧,才能达致真正的民族团结。

不坚持正义和正确引导,对种族主义煽动一味忍让和妥协,
无法达到真正民族团结和社会稳定

509过去一整年了。希盟对许多重大的治国方针,仍然犹豫不决,对前进的方向还是摸不清南北,对得到人民大力拥护的自己的竞选诺言也不敢贯彻执行。特别是面对巫统残渣余孽们为了失去的天堂和权杖,勾结贪污腐败的伊斯兰党领导层,进行垂死挣扎和煽动,掀起一股种族主义和宗教狂热的妖风的时候,希盟政府当权者不是坚持正义,坚持原则,积极引导,相反地,表现得处处妥协退让,不敢正面交锋,不敢揭露种族主义分子为了私利的丑恶嘴脸和贪污腐败的面目,而是采取退让纵容,结果被动挨打,局面几乎失控。对种族主义和宗教狂热的煽动一味忍让,不敢反击,不敢揭露这一小撮人的嘴脸和目的,民族团结是无法达到,社会也是无法安宁稳定。特别需要警惕的是,希盟政府内部掌握实权的一小部分推行种族主义路线的人,包庇种族主义者,压制其他民族维护民族正当权利的合理要求,企图走没有巫统的马来人特权路线,继续实行单元主义同化政策,走回巫统种族主义的老路,这必将引起各民族人民的不满,不得人心。

今天,21世纪第二个十年即将结束,人类社会已经进入信息时代,人工智能的新工业革命时代很快到来,各国人民正在为迎接一个更加多元,更加公平,更加公正,更加包容,更加多姿多彩的新世界而努力。在我国却有一小撮人还在迷恋拐杖文化、为种族特权而声嘶力竭,为宗教狂热而四处煽风点火,最后这些人无可避免将被时代所抛弃。

(马来西亚老友联谊会、马来西亚凤凰友好联谊会、马来西亚21世纪联谊会
2019年5月十八日三会干部研讨会总结)

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