从郭鹤年回忆录看巫统治国之道

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分类:时事

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从郭鹤年的亲身经历,让我们更加深刻的认识以巫统作为总代表的马来官僚资产阶级在独立后的60多年长期统治中,如何把我们的国家从一个原本风调雨顺,.... ,各种文明汇集的风水宝地,治理成贪污腐败盛行,民族关系紧张,经济发展滞后,人民怨声载道的国家。通过对现实的分析,我们可以看到以巫统为首的统治集团的治国之道的特点。  一、打着“马来人特权”的幌子,实现政治人物个人利益的急速膨胀......

 

 

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从郭鹤年回忆录看巫统治国之道
发布日期:08-01-2018   资料来源:

 

     郭鹤年是我国著名的成功企业家,被人称为“马来西亚的首富”。他创建了许多企业,为马来西亚的经济发展做出了巨大贡献。最近,已经九十多岁的他,发表了回忆录,畅谈自己的经历。他同马来亚独立后的几届首相都是老朋友,有着密切来往,见证了马来亚独立前后的发展。他的经历也是我国华族资本在独立前后遭遇命运的缩影。由于他的经济上的成功和处理事情的经验,首相和马华公会的头头多次要求他协助解决难题。他都尽了“他的努力”,他也揭露了,从5.13以后,马来官僚阶级如何凭借政治势力,蚕食、吞并、抢夺华族资本辛辛苦苦创建起来的企业,致使他被逼逐步退出马来西亚市场,转移到能够公平竞争的更加广阔的国际市场。

       从郭鹤年的亲身经历,让我们更加深刻的认识以巫统作为总代表的马来官僚资产阶级在独立后的60多年长期统治中,如何把我们的国家从一个原本风调雨顺,土地肥沃,资源丰富,人口不多,各种文明汇集的风水宝地,治理成贪污腐败盛行,民族关系紧张,经济发展滞后,人民怨声载道的国家。通过对现实的分析,我们可以看到以巫统为首的统治集团的治国之道的特点。

   一、打着“马来人特权”的幌子,实现政治人物个人利益的急速膨胀

   巫统官僚集团往往以扶助马来人的经济为借口,盗用国库资源,使用政治权力干预、蚕食、吞并、抢夺经营良好、盈利丰厚的华族企业。更有甚者,由于没有经过艰苦创业,不懂经营之道,抢夺得来的企业往往经过巫统官僚败家子挥霍没几年,变成亏损累累,再由政府接管,注资拯救,亏了国家和人民,富了官僚个人。翻开我国金融、运输、钢铁、海运、制糖、稻米等行业的历史,那一个不是经历这样的命运。经过60多年的折腾,与1957年独立时同一起跑点的国家相比,我们已经被甩了几条街。但是这段时间里却养肥了一小撮巫统官僚暴发户。

   二、不是以“选贤任能”,优化管理,而是朋党为先,巧取豪夺

    无论是政府官职或者是官联企业的职位,都是以统治当局的朋党作为第一考量,以种族、宗教作为根据,不是以绩效、竞争力处理问题。因而造成办事效率差,竞争力弱,大大增加了业务成本,也造成国家发展滞后。许多原本发展良好的华族创立的企业,在被巫统官僚运用政治权力,拿国家数以千亿计的钱,建立由巫统掌控的官僚公司,加以蚕食,并吞以后,亏本倒闭。这样的贪污滥权丑闻,往往被轻描淡写地说成是提升马来人经济地位必需付出的代价,是国家对马来人的亏欠。犹有甚者,巫统主席纳吉还在今年9月16日马华公会举办的爱国大集会上说,“郭鹤年、大众银行、云顶、金务大等早年都是巫统政府发出机会之钥而有所成就的。”言外之意就是这些成功的企业家,参加国家经济建设,取得了成就,是巫统给他们机会,也是巫统的功劳。但是,从另一个角度讲,如果不是巫统的压制、歧视和掠夺,可能他们会取得更加伟大的成就,我国的经济也将取得更加快速的发展呢。

  三、由于特权思想的腐蚀,拐杖文化盛行,败坏了马来民族的灵魂

    独立60多年,巫统统治了60多年,并没有让马来民族站立起来,相反地,由于整天鼓吹特权思想,宣传马来民族需要特殊照顾,让马来民族离不开拐杖,无法进行公平竞争,败坏了马来民族几代人的灵魂。他们只能在特权庇护下,充当甘榜英雄,无法自立于世界民族之林,不敢到国际市场的大风大浪中去竞争,这造成了马来民族不是更加自信,更加具有竞争力,而是更加依赖特权拐杖的无法自立的民族。

   四、执政60年不是为了管好国家,造福人民,而是想方设法如何赢得席位,永远执政

    统治集团对人民的福祉,各民族的要求并不关心,他们所关注的是如何赢得席位,以便继续掌控政权,谋取私利。为了这个目的,他们不惜通过各种肮脏手段,例如金钱收买,利益引诱,黑箱作业,不合理选区划分等,取得执政权。因而在上次大选就出现了总选票輸了,总席位却胜了的怪现象。虽然已经得不到多数人民的支持,但在不久前举行的巫统大会上巫统领袖还敢喊出要执政一千年。

   现在已经快过完21世纪的第二个十年,世界已经进入资讯时代,人工智能时代也在向人类走来。各国人民热烈推崇的是改革、创新、开放、包容、共赢、共荣、公平、公正、互通、互联,共创人类命运共同体,让世界走向大同。巫统的当权集团还在玩弄种族政治,大搞金钱收买,纵容宗教极端思想,这一切倒行逆施必将遭到人民唾弃。

 

取自:21世纪联谊会出版的《会讯》第46

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