詹雪梅:孩子能生存吗?

  詹雪梅

中学时期,父亲常在接我们放学时说:“看呐,一放学,就有那么多学生密密麻麻地成群涌出校门将来大家毕业了,都到社会找工作,你们能和这么多人竞争,找到一口饭吃吗?” 未曾尝过生活苦难的我总觉得父亲过虑了,直到自己当了母亲,接孩子放学时看到成群学生涌出校门,才体会父亲的焦虑。我的焦虑更甚于父亲,因为愈发体会到科技迅猛发展,变化太快速,彷佛一觉醒来,昨日已面目全非刚学会的“新物”,今天正被淘汰。未来10年或5年,我们的孩子除了要和人竞争,还要和人工智能,也就是机器人竞争。 

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明天就是5.09 一 周年 下次您的票投给谁 ?

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余清禄不论希盟在马来亚是否比前朝好只要希盟在对砂恢复砂沙马邦国平等地位和完整主权回归方面没有真心 ,本质上还是在殖民化砂沙,手段上还是威逼利诱加忽悠那么它们就自然会走到砂沙人民的反面。明天就是希盟执政一周年的日子了。据相当可靠讯息,砂大选会可能会提早到2020上半年。对咱们砂拉越人民来说,应该要做的事,究竟是要帮忙希盟砂联委会夺取砂政权,还是要支持哪一个砂拉越政党我相信人民到时将会投下他们手中神圣的一票

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砂民不能再忍受聯邦政府采取“拖“字訣政治手段,一点一点归还砂主權

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S4S不認同砂首長署助理部長莎丽花只是單一依据馬来西亚聯邦宪法追討砂拉越自主權原则,没有准备多个方案索权。GPS慢吞吞拖的习惯导致人民失去信心。砂拉越人的砂拉越S4S發言人陈宏祥今日發表文告指出,作為砂拉越执政政府的GPS,若要与聯邦政府“談判”索回砂拉越所有權利,沒有准备“B”或“C”折衷計划,砂拉越人民不能也不會接受砂政府只有唯一做法砂民也不能再忍受聯邦政府采取“拖“字訣政治手段,一点一点归还砂主權砂政府必须,且一定要有替代方案的准备

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肯雅兰党:砂政府需鼓励民间成立修宪委员会,以作为强大民意后盾

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肯雅兰全民党主席余清禄砂拉越人民坚决要求我们的砂拉越政府必须要在立法议会主动安排和提出修宪条件同时砂政府须要求人民团体和专业团体参与献谋献策,以为强大民意后盾。为此,我们人民要求砂政府必须:、立即在本次4月29日至5月9日召开的砂拉越立法议会上,提呈关于修宪事宜动议(修宪的办法和内容的讨论和决定 )。、同时向媒体公布内容和鼓励民间成立修宪委员会,并征求民间修宪委员会的意见并以此为强大的民意基础来和联邦当局谈修宪

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郑自勉:时间有限 砂争自主权仅剩七年

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古晋4日讯)从解密的文件看到,砂拉越和沙巴是交给西马托管,若60年后,没有异议和争议,有关的托管就是永久性。因此时间所剩不多,只剩7年。在这有限的时间里,需有赖于大家的努力。

林连玉教育基金古晋联委会主席郑自勉昨晚出席砂拉政府承认统考文凭的进展和影响汇报会上,谈到砂拉越的主权时,如是表示。

他说,根据1963年大马契约,清楚阐明赋予砂拉越的自主权,其中包括税务、教育、婆罗洲高等法院的权力等,因此,西马若要实施任何政策,必须得到砂拉越的批准。而在教育自主权方面,可以促使砂拉越政府兴建符合人民需要的学校,包括政府资助的私立学校(独中或宗教学校)。

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温利山:刘伟强拒绝 根据1963年马来西亚契约 6个字眼 的原因何在

温利山说﹕砂政府只要求在联邦宪法第1(2)条文修改上增加6个字眼﹐即“Pursuant to the Malaysia Agreement 1963”(根据1963年马来西亚契约)。但是﹐希盟政府却拒绝这么做刘伟强说加入该6个字眼将使该条文更复杂。温利山﹕但是﹐希盟政府没有向公众解释它如何使该条文更复杂。希盟政府有义务向人民解释。新加坡于1965年在沙、砂不知情及允许的情况下退出也许这就是联邦政府拒绝在联邦宪法第1(2)条文修改中加入该6个字眼的原因

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赖耀松:刘伟强是强词夺理 首相无先寻求砂首长同意 已是违宪

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赖耀松 : 根据联邦宪法121项(4)条文阐明,决定沙巴和砂拉越高等法院主簿署的地点,要由最高元首御淮,惟必须事先是获得首相建议下批准。而后者(首相)也必须要咨询沙巴和砂拉越的首席部长的同意,以及高庭大法官(Chief Judge)的同意。从刘伟强今天发表的文告很明显,首相之前并没有向尤其是寻求砂拉越首席部长的同意。这已是违宪做法。身为律师更要比普通人更遵重法律和国家宪法,绝对不能把国家法律玩弄于股掌。

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听见原住民 :消逝中的语言与民族

流水潺潺、虫鸣鸟叫,是都市人鲜少有机会听见的声音,但却是马来亚半岛内陆地区的茂密森林中,数百年来从不间断的自然交响曲。森林里隐约传来古老住民的交谈声,交织穿插在和谐美妙的森林旋律中。这些古老住民,来自18个不同的族群,世代久居于此已有4000至5000年约有21万5000人。 马来亚半岛原住民可分为三大群体,即尼格利陀人(Negrito,又称矮黑人)、原始马来人(Proto-Malay)及塞诺人(Senoi),而三大群体又可再细分为6个分支族群

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土著保护政策 只字未提马来半岛的原住民

 

每当谈到土著保护政策,经常被引用的《联邦宪法》条文是第153条文但这条文只触及马来人、沙巴与砂拉越土著的特殊地位,却只字未提西马半岛的原住民过去,原住民甚至不被当人对待。若你要找到原住民人口,你得去查看野生动物记录。你会在大象、老虎的预测数量中,找到‘Sakai’(原住民贬称)的人数。历史书籍上找不到他们对这个国家的发展和安全所作的贡献。由此一来,政策决策者从来不把原住民看成是多元且拥有独特文化的群体,同时也不相信他们有能力为自己做主。

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听见原住民的心声了吗

 

沙果耀点出,对原住民小孩来说,学校所教授的知识,跟他们的生活方式毫不相干,甚至是完全脱节有时候,我觉得我们像是受殖民和忽略。原住民的历史遗产、文化和生活方式从官方教育课纲缺席,其实是一把双刃剑。原住民研究学者认为,将原住民孩子抽离自他们的社群,放置到寄宿学校就学,恰恰是一种“强迫同化”的教育方式。尤其寄宿制要求原住民小孩从7岁开始远离自己的家庭和文化,学习全新的语言和文化,甚至灌输新的宗教

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希盟联邦政府 “ 两重心 ”

 

看东铁我怀疑当局·有两重心:
1)落实东铁对中马经贸发展是正面的。
2)联邦政府可以随手抛出4百多亿去落实马来亚的工程计划,砂的年发展拨款才40亿, 说好的10亿修残校以抵債方式落实, 财长林冠英却横刀 - 挡 -不准, 把小学生当政治筹码; 砂高速公路龟速的工程进展,搞的乱七八糟; 不少利民工程被希盟砍掉 ;摆明在处处勺难砂人民,剥夺砂人权益迫使砂人就范,悲哀。

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