梁洁莹:从八三一反思独立

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分类:时事评论

马来亚在独立后,于1963年9月16日和沙巴、砂拉越及新加坡组成马来西亚,砂拉越和旧称“北婆罗洲”的沙巴分别于1963年7月22日及8月31日获得自治权,但并非正式独立,因国防、外交和内政等事务仍由英国殖民政府所掌管。也因此,严格上来说, 马来西亚国庆日应为9月16日,而8月31日实为马来亚独立纪念日。

梁洁莹:从831反思独立

发布於 2022年08月31日 06時00分 • 最後更新 1天前 • 栏名:梁知良能 • 評論: 梁洁莹



“时机现在已经降临霸思古端丹娜马来由之人民,于世界各国之间,将得到自由独立及有主权之国民身份。”

如果你是一名马来西亚公民,或许你也未曾真正看过《马来亚独立宣言》,更不知道此宣言以三语(即英文、马来文(爪夷文)及中文)所写成。此文第一段的截文,正是取自《马来亚独立》的宣言内容,而文中的“霸思古端丹娜马来由”意即“Persekutuan Tanah Melayu”。

马来亚在独立后,于1963年9月16日和沙巴、砂拉越及新加坡组成马来西亚(新加坡于1965年脱离马来西亚)。惟,很多西马人并不知道,砂拉越和旧称“北婆罗洲”的沙巴分别于1963年7月22日及8月31日获得自治权,但并非正式独立,因国防、外交和内政等事务仍由英国殖民政府所掌管。

也因此,严格上来说, 马来西亚国庆日应为9月16日,而8月31日实为马来亚独立纪念日。换言之,2022年实为马来亚独立纪念第65年。

虽说前首相纳吉已经锒铛入狱,但有一点需给予他肯定的是,若非他于2009年10月19日在国会宣布自2010年开始将9月16日列为全国公共假期, 9月16日的历史地位或许仍未被正视。

除了纳吉,安华也应记一功。无可否认,纳吉和当时内阁肯定是基因政治考量(当时极力推行“一个马来西亚”的概念)而有此宣布,因国阵政府一直未关注916庆典,当时以安华为首的民联在2008年大选后就放话,若民联夺取联邦政权,将会把916列为全国公假,以争取东马两州的支持。

两岸认知差异

犹记得我在沙巴深造时,才赫然发现南中国海虽在地理上隔开了东西马,但真正把东西马人隔开的却是历史认知。在到沙巴读书之前,9月16日“只不过”是沙巴和砂拉越“加入”马来亚的日子;但到了沙巴生活后,9月16日变成了马来亚、沙巴和砂拉越“合组”马来西亚的日子。

就正如对一些东马朋友而言,8月31日“只不过”是一个公共假期而已,毕竟1957年8月31日对沙砂的历史意义截然不同。因此,给予9月16日马来西亚日历史正名是至关重要的。

尽管8月31日对东西马的历史意义有所不同,但或许我们能撇除历史背景,从“独立”去审视马来西亚的现在、未来和前景。顾名思义,独立是脱离殖民,真正拥有行使完全统治和独立外交的权力。

作为君主立宪制国家,三权分立(即司法权、行政权和立法权)乃大马民主独立的重要基石。我们也必须清楚,大马政府并非“中央集权”国家(大马政党才采用中央制),所以联邦政府(Kerajaan Persekutuan)并非中央政府(Kerajaan Pusat),而且联邦政府与州政府也各有权限。

当人民都懂得独立思考,民智开化才是独立精神最好的体现。故举士而求贤智,为政而期育民,皆安之端,必可与为治也。

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