母亲节信息的回响(黄孟祚)

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分类:犀乡之音

黄孟祚(上图):讲台下的发展商与企业界信徒,一方面现身重要的节日场合,或赞助敬老的礼物与餐会。另一方面却借助朋党的关系来获得土地的分配,其中多有涉及原住民的习俗土地。这不就是贪恋别人的财物吗?显然,这并不符合社会公正原则,这又如何达成敬神爱人的宗教要求呢? 

 

 

母亲节信息的回响
 
日期:2014年5月19
作者:黄孟祚
 
 

不知道什么时候开始,我国卫理教会将5月第二主日的母亲节改为孝亲节。也许是融合了东方文化的所谓孝道,让为人父者,也分享了这个源自美国敬爱母亲的节期(西方社会将隔月的第二主日定为父亲节)。

身为一名父亲,我经常觉得不配与母亲们享有同样的尊荣。母亲不仅要十月怀胎,许多时候还要在父亲不在场的情况下,独自挑起抚养子女的任务。我们都说大地就是母亲;供应生命所需。若说母亲如大地,也不为过吧!

卫理教会的孝亲节各项活动都是由妇女服务会负责。妈妈姐妹们俨如工程承包商,张前理后,忙上忙下,真是幸苦了原是节日当享受尊敬的主角。

 
母亲节的创始人安娜佳维斯(Anna Jarvis)的原意是要做儿女的籍此节日回到自己的母亲身边,向母亲表达感恩的心。安娜于1908年首次公开庆祝母亲节。6年后(1914)美国总统在国会通过后宣布母亲节为国家的节日。自己没有子女的安娜倡导此节日乃为完成其先母安玛丽亚佳维斯(Ann Maria Jarvis)的心愿,就是安抚当时内战(1861-1865)伤亡士兵之母亲悲哀的心,以及为和平而努力。

当然,此项富有社会内函的节日,已为世界各国接纳,并发展出各自的方式与意义。在中华文化社会,母亲节有纪念孟母(为儿女教育环境而三迁)的风范。而“老吾老,以及人之老”作为孝亲节的依循,也恰如其分。

片面诠释圣经律法

话说我会的孝亲节的讲坛信息多会引用摩西律法十诫之五——“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你的上帝所赐你的地上,得以长久。”(出埃及20:12)今次也不例外。

一名传道人受邀证道。她以自身的经验分享孝敬父母与教导子女之道。赢得众弟兄姐妹的掌声,在场者包括一些伐木商老板与土地/园坵发展商经理。这是诗巫教会的一个普遍现象。

圣经律法的诠释往往被片面化,孝敬父母的家庭伦理被单独来讲解,没有跟其他诫命衔接。比如第六诫到第十诫:“不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证陷害人,不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。”(出埃及20:13-17)而耶稣从另一个角度将律法归纳在敬神爱人的总纲上,将摩西的十诫赋予新的精义与生命。(路加福音10:27)

赠予难掩掠夺恶行

也许是由于教导的零碎化,让信徒更容易选择性地接受。讲台下的发展商与企业界信徒,一方面现身重要的节日场合,或赞助敬老的礼物与餐会。另一方面却借助朋党的关系来获得土地的分配,其中多有涉及原住民的习俗土地。这不就是贪恋别人的财物吗?

 
在砂拉越,高庭已判决逾40起习俗土地纠纷案件,将权益归原住民。然而,许多发展商仍试图以不同的管道,想方设法来持续自己的利益,完全不在意习俗地主的诉求。甚至纵容员工性侵当地妇女与儿童,及伤害与消灭抗衡的原住民小区居民。

显然,这并不符合社会公正原则,难道伦理孝道就止于家庭,这又如何达成敬神爱人的宗教要求呢?而炎黄子孙敬爱他人长的辈行为,就只限于我类族群吗?

诚如摩西律法所言,孝敬父母要使你的日子在你的上帝所赐地上得以长久。在此经文中,可持续发展的理念,已昭然若示。土地在希伯来的文化中,乃代表耶和华的应许。关于土地的疾病与以色列人的罪犯是相连的。上帝要救赎以色列也必然要医治土地。(历代志下7:14)不错,大地是母亲的慨念普遍存在各种文化,尤其是原住民文化之中。

 
在我国,尤其是砂拉越不符合规范及过度的森林砍伐,和湿地的肆意开发为油棕园坵,已严重地破坏生态与土地的健康。难道那使土地病入膏肓的富裕基督徒,可以用金钱的捐献来抵消其对创造界破坏的责任和神的愤怒吗?敬老的活动可赎回自己对大地的不敬吗?这不是廉价的恩典与虚伪的信仰吗?

母亲日实攸关和平

母亲节的庆祝以逾一个世纪。今天世界各地妈妈们所面对的情境,也与当初大不相同。在此正当我会信徒关注“阿拉”事件及伊斯兰刑事法争议之际,若丧失自我信仰的检讨。那将是不幸的。而教会讲坛信息之革新与整全,更是刻不容缓,那怕要失去一些信徒!

美国在安玛丽亚之前,就有朱莉娅伍德豪(Julia Ward Howe)于1870年就提倡母亲日。她所写的一首共和国战争之诗(The Battle Hymn of the Republic)中呼吁妇女扮演一活跃的政治角色来提倡和平。

是的,失去习俗土地的原住民,怎能过和平的日子呢?被砍伐的山头与遭排水的湿地,不都是环境战场吗?一个半世纪前一个母亲的呼喊,不是还在我们的耳边回响吗?


黄孟祚,拥有神学学士,教牧硕士与环境管理硕士学位。曾获马来西亚国立大学公共知识分子学者奖及美国加州大学柏克来分校访问学者奖。著有《顾全大地》、《迈向永续农耕》与《乡土情,全球意》。曾任牧师,报 章编辑,学院讲师及族群研究员。长期致力于原住民人权与福利事工,为砂拉越非政府组织先驱。
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