内容：

整顿步伐，继续前进、低潮生活（1974-1976）

 

第十三章     整顿步伐，继续前进

 

第五节     当局撕破和平假面具，硝烟又起

     1974年7月4日，政府宣布“斯里阿曼”行动结束。7月5日，敌兵又开始频繁到我活动地区活动。政府动用了海、陆、空进行大规模进攻。在军事上，加紧进山对我军进行“围剿”，或在农村大路上“巡逻”。在政治上大造反革命舆论，搞心理战，迫革命家属或过去的战友，通过报章、电台公开呼吁早日走出森林，召开反动公民集会；利用叛徒大肆攻击党领导和革命事业；用直升机在上空广发传单；更用重赏通缉犯为饵，诱人上钩受骗。总之，妄图损毁党军在群众中的威信和形象，削弱我军的斗争意志，动摇革命立场，达到消灭我革命斗争。

     但这一切是徒劳的。群众对我军的精干队伍是信任的；我们对党的事业，对北加的革命事业是忠诚的、永恒的。

     1975年，为了打击当局的伪国庆，也为了表示我军仍健在，拉让江下游各军分区分别于8月28日和8月30日在各地悬挂大幅反大马标语，并装上真假雷。我们四分区用大条浮木钉上布条、标语，装上真假地雷于凌晨推出江面。无数快艇乘客，迎着晨曦，看到江面漂流红布醒目的大幅标语，无不在心里拍手称快。

     1975年9月9日，为了打击敌人和支援兄弟单位的反围剿斗争，我们四分区
同志（我、红军、思忠、明辉）在鼎新路主动伏击敌人。当时，我们得知顺溪美禄兵营的敌兵正在路两旁砍杂草，令清除大路50码以内的路边杂草等，以防共军埋伏。

     然而我军早己埋好地雷，并用北加来福枪在此守候。当敌人进入我埋伏圈时，枪炮齐鸣，打死敌两巡一名。

     第二天，即9月10日下午4点多，我们来到鼎新后山的一个临时休息点，被数名打猎的“伊班人”发现，我们无法确定他们是敌兵，还是猎户，只好一边做好战斗准备，一边向他们喊话。他们一看到我们就非常惊慌，再一喊，他们即刻拼命夺路而逃。我们没有主动开枪射击，只故意弄大撤退的路，用一根草做引线，就地埋下地雷。第二天早上8点多，敌兵向我临时休息点搜索，绊倒引线，地雷开花，当场炸伤敌兵两名，其中一名后来死去。当天晚上我们并未撤退，而又悄悄摸到顺溪美禄兵营附近开枪骚扰敌人，使敌人一夜不能安眠。

 

第二节     1976年8.22起义

     1976年，党提出了“在巩固，保存的基础上，发展革命力量”的中心任务。8
月22日党号召斯里阿曼行动出去的同志重返部队。但没有获得前领导的支持，只获得极少数基层同志的响应。我们四分区单位只叫回了两位新同志，即李勇（李家铿）和卫红（游怀珠）同志。其他单位也不理想，因此这次行动是失败的。

     我们对那些过去整天高喊革命的人，特别是对有的领导干部感到遗憾。因他们(领导干部)没有履行承诺，根本没有也不能够组织出去的前同志搞公开合法斗争，连个开头都没有；有的甚至还借故避而不见，拒我等于千里之外；他们只顾埋头努力搞个人事业，结婚生子，…

     一些“现实主义”者，悲观主义者的前同志，还充当说客，鼓励我们放弃革命
斗争，出来社会，同享“荣华富贵”。

     有的人说人家都不怕当亡国奴，你又怕啥？人家都不要革命，为什么你要坚持？

     有的说我们是“傻子”，是天底下最最蠢的“笨蛋”。

     一串串，一件件，令人难受疼心的讯息，…

     我们只能默默地承受这些压力，努力学习马列主义毛泽东思想，不断探索真理，继续坚持革命斗争。

 

 

第十四章     低潮生活(1974-1976)

     1973年，斯里阿曼行动后，我们潜伏在达山区、王士来坡和下坡。我们深居简出，努力调整自己，充实自己。我们只联络少数几位保干群众。我们的中心任务是：保存自己，等待时机。

 

第一节     努力学习马列主义、毛泽东思想

     我们深知，我们的理论水平是有限的，是无法胜任党赋予我们的神圣使命。过去的经验告诉我们，没有理论，就无法指导我们去实践工作；没有理论知识，我们就无法在群众中说理宣传，就无法与他们共鸣，打成一片；没有理论，我们就倍感知其然而不知其所以然，“斯里阿曼”行动就是经验教训。

     为了迎接新形势和新任务，我们只能努力学习马列主义、毛泽东思想。特别学习毛泽东著作中的《实践论》、《矛盾论》等哲学著作。

     因此，只要我们没有外出工作，每个同志都在“营寨”里专心学习，做笔记。

     夜里，每个同志仍点燃着小土油灯，用一个小空罐罩住光亮，只留一边灯光，我们便在那微弱的灯光下，认真学习。 

 

第二节     用竹筒抓鱼

     我们在白花河的几条红水沟，装藏着数百条抓活鱼的竹筒。所谓竹筒，即把砍下的竹条，戳穿竹筒内的节头，成两头通。然后把它平放在水沟里。沼泽芭的泥鳅，很喜欢躲在里面。要捉鱼时，只要把一边手掌堵住竹筒的一端，另一手迅速把另一端露出水面，然后垂直竹筒，让水慢慢向手掌的手指缝流出。你就可感觉有鱼在你的手掌心蠕动。

     竹简捉鱼比竹篮好，因为竹篮（鱼篓）鱼一进去就不能出，要有空气才能活命，因此要露出水面，容易暴露。而竹筒是两头通，鱼可自由进出，只要放在阴暗地区，做个暗号即可，因此即隐蔽又安全。

 

第三节     毒鱼

     我们也曾在王士来后山的一条的小红水沟毒鱼，别看那杂草丛生，无人活动的水沟，却藏着无数的“泥鳅”鱼。我们把白药溶解于水桶中，然后一个在前慢慢倒药水，后面的人就在水中大力推波助浪，不久，大家就分头去捉鱼了。一袋又一袋，一桶又一桶，满载而归。我们把没死的鱼用淡盐水冲洗后，它就又能活蹦乱跳在水缸里游走，死去的就当场杀了下锅，大快口福，吃不完的就晒成咸鱼干，留下后用。

 

第四节     迷你“基地”

     为了落实党在1977年9月19日会议中提出的重建基地的号召。我们在营地四
周较空旷的地带也试种起菜来。当时，主要是由军民同志积极带头。我们搞了一个小菜园。泥土嘛，是从附近山头背回来的，我们的肥料，就是不用花一分钱买的“尿尿”。但由于阳光不足，菜长得不理想，倒是金瓜藤爬满了兵工厂，甚至爬上了橡胶树上，成了天然的掩蔽物。在住点的另一侧，挖个水井，养起小鸭来了，把剩饭和青菜都给鸭子做粮食。更令人兴奋的是，我们从荒屋借了一架胶车，在营地四周割起树胶来了。一天两片，不知不觉却割了几十斤。当时我们割胶，不但不怕暴露，反而是更有利于模糊或扫除我军活动的痕迹。

     面对这迷你小基地，我们也生活得很开心很踏实。

边区基地所采集的果子和自己种的金瓜

边区自力更生建基地，这是自己种的农产品

 

第五节     兵工厂

     我们小队里有位技术员，做枪头手，即老灿。我们也肩负着低潮斗争研制武器的任务。因此，我们每搬到一个新营寨，就要建兵工厂。为了敲敲打打的声音不外传，我们就要建成地下室（在山地）或用烂泥土堆高成一座土屋（在低芭）。

     当时，李勇、军民也都很专心学做枪。老灿不愧是技术头手，他模仿兄弟单位的土枪、真枪，终于成功制造了土制自动sten枪、卡宾枪和手枪。由于巧工细做，群众还以为是敌人使用的枪呢！

     我们的李勇同志在得到老灿的真传后，对技术工作更加认真负责，更加精益求精，为后期转战三分区、边区时，对兵工厂的武器、弹药、炸药等钻研，作出了很大的贡献。因此李勇同志也是一位不可多得的技术人才。

边区基地的兵工厂 之二

     我们曾与一户保干群众共同建造了一个“野猪栏”。制造的方法是：我们砍了
很多大腿般粗大的小橡胶树，去尾切掉根须，插在泥土中，四周用硬木板钉牢，綑实成栏子。猪栏高10呎余，长约20呎，宽约15呎，活门即机关门是用木板制成，用粗绳拉至机关点。猪栏内外种满木薯，只要山猪进到猪栏，踏到机关，大门从天而降，那山猪就别想再逃跑了。我们这个猪栏，曾抓到四只山猪。可惜我们的住点已经转移，而倒回来时，见到的只是几堆骨头。

     我们当时建野猪栏，是为了制造一个假象。即有敌兵或有外人经过发现我们的运粮路线的痕迹时，以为是猎户来探山猪的。我们低潮的一个住点，路口便是此野猪栏。路口通往营地的路已经过我们特殊改装掩饰，不会轻易认出。而这位所谓“猪户”便是为我们通风报信的保干群众。

     为加强保安，我们更与这位保干同志预先订了暗号。他在家里吹笛子的调子是那一首，就是表示有敌情或兵进芭或有急事要找我们相见。

     来到保干群众家附近，见到窗口放一件东西，就知道他家有无人或其他，然后再来一个事先约好的暗号，如鸟叫、击树头或击掌等，就万无一失了。

     我们用这类似的方式在不同的地点使用，确为保密工作做了不少贡献。

 

第七节     赤脚兵

     赤脚兵是我军在武装斗争初期时势下的产物，也是新区民众（包括伊班兄弟）赖以鉴别敌我的特殊办法之一。

     所谓赤脚兵，是我们战士把鞋放在背包里，行军时是光着脚板走路。当时一方面是为了掩饰痕迹，因为当时在华区农夫不论是割胶或种菜，大多数是不穿鞋的，在民族区的伊班族也都是赤脚去打猎或走路的。另一方面，我们也是为了发扬艰苦朴素，勤俭节约的革命作风。只有在驻营时或睡觉前，为保持床铺或吊床的清洁卫生，才会穿鞋的。

     在当时，我们确有铁脚板之称。因为我们赤着脚走遍祖国的天南地北，走遍祖国的山山水水。哪怕是山再高，水再深，也不管它是深至大腿的烂芭或混合民族区的“隆基”芭、茅草地，我们如履平地，把我们的脚底磨出厚厚的一层茧。连我们的老群众都用好奇的眼光看着我们的脚，竖起大拇指称赞我们的“铁脚板”厉害。

     可要练成铁脚板，也并不是一件易事。特别是新来的或来自市区，过惯小姐少爷般的生活，是要一段时间的锻炼才会习惯的。当然啦，像我们这些从农村中来的“野孩子”，那考验会少一点的。

     可怎么说，脚底都是肉长的。你说当尖尖的东西插到肉里，怎么会不疼痛呢？！

     比如我们在低芭森林过“亚山”刺丛时或在山上过“隆基”芭、茅草地时，脚底被那尖刺插到，也是绞心的疼痛。还有我们在低芭森林负重行军，那一脚深一脚浅的走，都会有些同志的脚底被暗藏在烂芭里的尖木插中流血。但我们只有在停下扎营时，才自己用针挑刺或卫生员帮忙敷药包扎，第二天又继续前进了。

     记得，我单位有位叫红军的同志，由于他长期在烂泥中行走，两只脚经常泡在水中，结果两个脚掌得了顽癬症（水癬）。脚底皮脱落，露出鲜红的嫩肉，又疼又痒，若在土路赤脚跑，咬咬牙也就过去了，但有时经过石头路，那是真的很疼呀！

     可他也是慢慢的一步一步向前走，连“哼”一声都没有。你说他不疼吗？不！他疼！

     可他当时是把它当做一种考验，一种斗争。心中只有战胜它，坚决战胜它，心中才有一种喜悦，一种胜利的喜悦。

     记得有一个晚上，我们在福民路宣传群众工作完毕后，要到一间荒屋后芭的一个临时住点过夜休息。为了不暴露行踪，大家关掉手电筒，摸黑小心走路。当时我在前面带路，走着走着，突然脚底下感到一阵刺心的疼痛，使我站不起来。用手一摸，妈呀！一颗小腿般大的仙人掌倒在地上，七八条仙人掌上的刺已毫无留情，深深刺进我的脚底。我用力抬起脚，部分针刺却残留脚内，疼得我几乎不能走路，还好在同志的搀扶下，绕过旁边，才抵达休息点。当时，卫生员民辉同志，也是我的太太，用针、钳子、夹子等在我脚掌小心翼翼的挖刺，我的两只手掌拼尽力气，钳住小腿，可还是疼得我流下眼泪来。休息一天后，我一拐一拐又继续前进了。

     我觉得，当时我们这些年青人除了有一股顽强的意志力之外，更重要的是，我们有一颗火热的心，一颗愿为人民、为社会、为党、为理想奉献生命的决心。因此，大家都心甘情愿，无怨无悔地去接受这种考验和锻炼。