内容：第三章：参军 2
搬家；「拥军爱民」运动；
果园坡新家；第一次见妈妈
搬家
三个多月的频繁活动，引起敌特坏份子的注意。他们借口打猎，实际上是在寻找我们的隐秘住点。
一天下午约三点，我们正在“兰高”里学习。听到后面杂树芭里有很多人呼叫和猎犬的吠声，向著“兰高”方向靠近。我们即刻把所有明显物件取下，两位女同志各拿一把“巴兰刀”，我拿起自制猎枪，进入备战状态。
呼喊声越来越近，可明显看到小树在摇晃，以及砍草和走路的沙沙声从“兰高”左侧十多米处向树胶芭走去。声音渐渐远去……
三位同志刚松了一口气，庆幸没从“兰高”正面撞来。突然，又听到我们的进口处方向传来小声的咳嗽和讲话声。糟了，准是进口处被发现了！我马上拿起枪，冲到转弯处守著。果然一只猎犬先闯进来，可能是突然见到“凶神恶煞”站在那儿，竟忘了吠，夹著尾巴转进草丛跑了。紧接著看到三个人头，沿著我们的痕迹走进来，同时他们也发现了我，呆了一下，低声叽里咕噜几句，转身走了。
住点暴露了，我们马上拆掉“兰高”，把所有从群众家拿来的东西，如木板，水桶，土油炉以及锅、碗等送回群众家后，四点多，背著简单的行李，我拿著枪，走在最前面，从树胶芭向西转移。
据保干群众说，当天下午五点多，那一群十多位伊班人，个个拿著枪和刀、镖、气势汹汹倒回我们的住处，幸亏我们已经转移，避免了一次正面冲突。
经过这次经验，更感觉到枪的可爱和重要性，也加强每天的枪法基本功训练。有一天下午，老天下著倾盆大雨，正是做实弹训练的好时机。没想到，五粒子弹全试了，除了其中一粒像放烟花一样“吁”、“吁”响声外，其他四粒竟全是哑弹！想起那天拿著枪吓走三个坏蛋，拿著枪走在最前面，果真打起来，后果真是不寒而栗！！
「拥军爱民」运动
第一个住点暴露的时候，正是边区武装部队开进国内，把武装斗争发展到国内的时期，为了号召群众响应武装斗争，领导上决定开展「拥军爱民」运动。
为方便拥军运动，我们三位民运组员，白天分散在各群众家联系群众，晚上就在群众屋旁绑吊床过夜。暂时没有建住点。
「拥军爱民」顾名思义就是拥护军队爱护人民群众。我们的军队来自于人民，我们的军队必须依靠人民。有了属于人民自己的军队，革命斗争才有胜利的保障。唯有依靠人民的支持，才能建立强大的人民军队。
被委派到OMT单位开展运动的两位边区战士为沙联（原名曾学辉）（注五）和晓阳（房月梅）。两位边区战士来到时，我们分头带他们逐户拜访群众，召集群众集会，甚至召开军民联欢会。
边区同志的到来，给国内同志和群众极大鼓舞，在他们能言会道，能歌善舞的生动有力鼓动下，两个多月的拥军爱民运动，取得很好效果，掀起国内武装斗争的小热潮。各地都吸收大批青少年新兵。单单仅有十三户群众的亚木川就有八位青少年响应参军，加上南溪集（Sg.Jih）和亚伯川五位，共十三位。
为了工作需要，迎接更多的新兵，小刘、永民、三妹都调到其他单位去，新调来的小海风和我一起负责三个坡的群众工作，向军同志代替小刘成为我们新的领导。
新兵多了，再也不能住在群众家旁边，领导决定我和向军、晓阳先带九位新兵到果园坡建个住点，稍后小海风和二姐等在亚木川后山建另一个住点，晓阳稍后也调到她们一组，协助军事，配合明烟坡的工作。
果园坡新家
果园坡的住点选择在离群众树胶芭约五分钟脚程的一个独立山头上。根据新的情况，我们不再拿木板来建“兰高”，而是借来锄头，选择一处斜坡，挖平一片泥土。把胶帆布往地上一铺，就是战士们的床位和座位。也是会议厅和饭厅，在床位上方及左、右两边约三尺处挖一条流水小沟，以免雨水浸入铺位。男女同志睡位分为左、右两边，中间以一排背包（注六）隔离。“屋”顶的胶布则只有在晚上或白天下雨时才盖上。白天雨过后，要把它即时拆下来。
建这个“点”，除了方便联系本坡群众外，就是给新兵进行军事基本功训练和政治整训，以便很快把他们输送到其他地区工作。
因地处斜坡，对雨水量估计不足，每逢下大雨“小水沟”排送不及，大量雨水涌过排水沟，直冲床铺位。遇到整夜大雨，战士们只好坐著，相依相偎，度过一宵。虽然辛苦，但个个同志情绪高涨，遇到这种情况，往往是整晚歌声和背诵毛主席语录声不断，并不感到难受和气馁。
在这个“点”，十多位同志以年龄排辈，男同志中，向军最大，称大哥。我第二，称老二。女同志中，晓阳最大，称大姐，……同志加兄弟，亲上加亲。尽管部队名随著不同时期改了几次，但大哥大姐的昵称却一直保留至今。
「非法隐藏」又称为保干政策，每个隐藏住点，也都会挑选一两位当地群众，让他们知道我们住点的大概位置，这些群众担负著一、为我们购买，甚至运输粮食，二、如有重要紧急情况，可直接到预定点打暗号、联络通知，这些群众，统称为“保干”群众。
第一次见妈妈
果园坡保干群众之一的江同志是我小学三年级时同班同学。见到我来到，十分高兴，主动建议可接我妈妈和姐姐到他家与我见面。
经领导同意，69年1月有一天中午，江同志果然通知说，老妈和姐姐已在他家等候。
太高兴了，这是参军以后，第一次见到老妈和姐姐。姐告诉说：自从我重回森林（部队）后，大哥托人到诗巫找到老妈，请他回家协助照顾老爸。现在老爸身体虽然还很虚弱，但情绪已经平静。谢天谢地，这使我放下心头最大的压力。
老妈没念过书，却是一位虔诚的天主教徒。她虽然不懂革命大道理，却也分得清好人和坏人。她肯定她的孩子是好人，是被坏人迫的“躲进山芭”。一再交待要注意安全。她说：“我每天晚上都会为你念一串念珠，（一串念珠，没记错的话是四十九条经文）祈求上帝保护你的安全……”。
这也是我最后一次见到老妈。5月老爸去世后，老妈和姐都被大哥接到泗里街居住，因而失去了联络。直到1979年，才从一位亲戚处了解到，老妈已于1978年8月24日去世。
第三章注释:
注一、小刘同志（刘志成）亚木川广宁人，后来调往民丹莪新港门搞民族工作。1969年11月间，遭敌人伏击而壮烈牺牲。
注二、“兰高”来自伊班语（Lankau），即小屋的意思。
注三、「来自北加里曼丹丛林中的战鼓声」是北加人民军总部1967年出版的刊物。并于1968年初在加拿逸广东芭再版。介绍北加人民军总部和战斗史，这是我读到的第一本关于武装斗争的刊物，印象十分深刻。鼓舞很大。
注四、“巴兰刀”即长刀，又称砍草刀。
注五、沙联（曾学辉）古晋西连路十七哩人。参加OMT单位拥军爱民运动后，调往下游武工队，1971年5月27日，于下新芭牺牲。