内容：
八、汇演 6：
参加2009年砂沙舞蹈观摩古晋大汇演有感
参加2009年砂沙舞蹈观摩古晋大汇演有感
我这是第二次随民都鲁榕属公会土风舞的队伍参加第七次砂沙舞蹈大汇演盛会。高兴之余感触诸多，写下这篇文章希望能为民都鲁热爱土风舞的姐妹们加油，再接再厉，继续攀登高峰。
对于民都鲁的女性们，早在十几二十年前，我就认识到，也听到有些男性的赞许说，民都鲁的女性在民都鲁的社会活动上是很活跃的。只是当时要为生活而打拼，身累，心累，没心思关注。
后又因小儿在诗巫修学，以及为我们自己友协的活动忙，我对民都鲁只限于在报上关心。不过，尽管只在报上关心，也还是意识到民都鲁女性是没闲着的。
小儿修完学业后，回到民都鲁的这几年里，我才再次把心思投入民都鲁社会，而在这阶段里，我深深意会到，民都鲁的女性已经形成民都鲁社会活动的一股劲风。民都鲁女性在社会上活动的人才济济，各社团各组织的女性带头人都很有她们的才干和各自的特色。看到她们的付出和为社会做出的贡献，我佩服和敬重她们。
两年前我实心的参加民都鲁的土风舞舞蹈班，更加感到民都鲁女性的活跃。我前后参加过民都鲁三个团体的舞蹈班，他们的人数都不少，尤其是民都鲁舞蹈协会的人数更多，经常出席者，多时有七八十人。
（交流大会前，民都鲁土风舞俱乐部与舞友们合照）
我曾经和诗巫一个舞蹈团的负责人谈起：我以为，土风舞虽然只是很一般的舞蹈，但却是很通俗，学的人容易跟上，没有舞蹈基础的，或是想活动活动筋骨的都可参加。民都鲁就因为有许多土风舞班，所以女性朋友们就有个很好的去处，除活动活动筋骨外，大家有剩余时间就聊天，交流生活体验，嬉闹，抒发情感等，很有好处。我本身是把生活时间表调整到，晚上从星期一到星期五都跳土风舞，除了我对文娱的热爱，尤其对舞蹈的热爱外，我也把它当作很好的锻炼身体的生活程序。除非有特别的原因，否则我风雨无阻。
这位诗巫舞蹈团的负责人，从他的角度来谈这个问题，他也以为很好，这其实是做到正规舞蹈团体没法做到的舞蹈的普及工作，再说没有这一批土风舞的姐妹们，正规舞蹈就缺少欣赏者的来源。
我很感激有一批创会的先行者，能为民都鲁女性造福，也很佩服有一班舞蹈的指导老师孜孜不倦的，不谈代价的，自愿付出的，无怨无悔的，站在指导线上。这真是我们这些热爱舞蹈者的福分。对于我这个极为钟爱舞蹈者更是知福惜福，不错过任何练习的机会，所以把一到五的晚上时间都安排来练舞。其实，如果星期六和星期日有练舞的机会，我还是会把时间耗在练舞上的。
一段时间来我参加福州公会和土风舞俱乐部的舞蹈班的练习很投入，那几个年轻的老师都很尽责，时常都教新舞，虽然他们不是专业的舞蹈老师，但她们年轻，灵活、记性好，容易学上手，加上责任感强，就具备指教的能力。她们教什么舞我就跳什么舞，跳得不亦乐乎。我第一次参加福州公会练舞时，发现那儿还有练《功夫扇》，我更高兴，更投入了，因我也很喜欢武功和舞蹈综合的演绎节目，既有武功的刚，又有舞蹈的柔，演起来更加赏心悦目。
今年的砂沙舞蹈大汇演由古晋主办，早在4月份时就传达到民都鲁，土风舞俱乐部的姐妹们一收到讯息，马上招呼和张罗舞友们参加舞蹈大汇演的事项，负责人之一的八妹，马上为我们订亚航便宜票，好多姐妹们都定了。我却犹豫了，因去年我是随福州公会的队伍的，后来因没听到什么消息，而舞友又在我身边和八妹通电定便宜票，我就随便订了。后来在福州公会的舞友游说下，我还是归队了。不过我心里总存有疙瘩，好个八妹，在一次谈话中，她跟我说，放心，我并不介意，反正我们都是民都鲁的舞友，一起去一起跳，都在一起，只是穿的衣服不一样而已。经她这么一说，我完全释然了。而对八妹，我添多了一份的尊重。
为了参加第七届砂沙大汇演，民都鲁3个舞蹈团的舞友们都很及时的积极练舞，我们福州公会和土风舞俱乐部的老师们很快就授教有关的舞蹈，看来舞友们都很热，因古晋比较近，能去的人多，投入练习的人也多，热气自然也高。我因年纪大了，记性不好。前两次参加大汇演，因常出门，记不全也就跳不好，心里很不过瘾。主观愿望上很想安排好时间，加强练习。但还是不断有出门，还好，我是两边学，而两边教的秩序刚好相反，再加上学习时间较久，因此，这次会学得比较周全，去交流心里比较有底。
这一次，我才比较认真的阅读报刊上刊登的有关砂沙舞蹈大汇演的有关资料。原来这一壮举是由古晋舞蹈协会於2003年创办的，不觉佩服她们的高瞻、干练和魄力。这一壮举能得到各地的积极响应，可见其影响力非同小可。很高兴的是民都鲁的舞蹈协会也接办过，为民都鲁土风舞界增光。民都鲁舞蹈协会在贝秋云强力带领下，队伍壮大，师资人才充实，算是民都鲁土风舞的主流队伍。
从民都鲁到古晋的班机，来回只有一趟，都在傍晚时分，所以民都鲁的队伍要赶上21日晚的节目，就得在20日傍晚出发。民都鲁3个团队的舞友，大多数都在20晚出发。当晚的亚航班机是爆满。我到机场时，见到到处都是舞友们。我估计民都鲁去参加的舞友有百多人。不过当天有少部分人还没上路。我本来想照几张相片来用，但不能全如愿，只照了张3个舞蹈团的老师的合照，不过这也难得了。
我这次去，侧重於看舞台秀和参加舞蹈培训班，目的是增加见识和学习。
古晋舞蹈协会两次办此盛会都有开办培训班，我因年纪大，没机会参加正规的舞蹈学校，若有不计年纪的培训班，我都很愿意参加，这次我自己主动报名参加，感觉很好。早上、下午各5位老师，每位老师各教一支舞，老师有来自台湾、香港和新加坡。这些老师教的舞不管我喜欢不喜欢，我都很乐意的见识和学习，由于我这辈子，学习舞蹈的条件并不好，所以我到现在都很乐意於当学生。虽然，因记性不好，学了容易淡忘，但见过了，动过来总会有所启发，有所收获。
23日晚是舞台秀，我因坐的很远不利于拍照，所以没拍。也好，我就安心执行“看”的任务。要看45支舞，实际上也不是件好差事，所以有忙里偷闲的现象。根据我的看法，45支舞台秀里有大部分是土风舞，有的只是衣着上加了点功夫，土风舞看多了，再在舞台秀上看，并非所愿，所以有忙里偷闲的现象。不过，我并没有错过对每一个节目的审视。一有可看价值的，我马上来神，唯恐错过。
《梅花三弄》，新山的其中一支舞，以及民都鲁的3支舞。《梅花三弄》的主角是师级的，每一个动作都做得鲜明考究，她的脸上和肢体语言丰富的表达了舞曲里的情和意，就因为这点，感染力特强，我真希望自己马上也会跳这支舞。新山的那支也是主角跳的很好，这支舞的音乐是英语的，节奏快也强，主角节奏感应好，扭动起来，动感强劲又激情，十分诱人。
民都鲁的三支在当夜很受欢迎，其实是在我意料之外。不过，不论是什么原因，那确实是摆着的事实。
当然，我自我评论，都打了高分，但不敢嚣张，怕被套本位主义。岂知第二天一早，我去参加培训营时，场地门迟开，我和古晋的朋友就在门口聊天，很快我就接二连三的听到周遭的舞友们赞赏民都鲁三支舞蹈的话语，心里高兴，嘴上不禁也连连说，我也认为好，好！当然咯，接下来的时间，甚至隔天我还留在古晋的时间里，还有朋友赞扬，我也负起责任不断地向民都鲁的舞友们报告好消息，大家都乐了。
民都鲁的三支舞蹈中以土风舞俱乐部的《印度舞》最受欢迎，轰动的叫声中，我相信是以正面的赞赏为主。
《印度舞》取材新颖，服装诱眼亮丽，充满了印度服装的特色，老师特选了好几个身材丰满的舞友为主心骨，扭动肚皮舞来，更见抖动感。《肚皮舞》最重要的卖点是抖、扭的热乎乎，他们算是达到这个效应，所以把全场的气氛都带热起来，大家一扫腻意、倦意，都活了起来。我也呼喊雀跃，笑声连连，心里很肯定他们的成绩。尤其是老师，确实舞的很动人。
我另一点正面的看法是：一般上，身材丰满的女性上舞台表演，多有负面异议。经过一来，我相信会带给这一部分舞友以勇气，不因肥胖而却步舞池。其实从卫生上来说，肥胖者更需要跳舞，一方面甩掉肉团，一方面造就好身材，何乐而不为？
福州公会的《溜溜康定溜溜的情》的演出很受欢迎，当晚，民都鲁的三支舞组中，它是最先演出的。舞台灯光一亮，相信观众们的眼睛也为之一亮，那一大群亮丽的舞者，配上亮丽的舞服，摆着诱人的姿态，随着动人的新疆舞曲明快、激情的舞动，一刹那间，观众好奇的心态，马上被揪住，随之，心和情都入舞了。这些都是这支舞先声夺人之亮点，整支舞的舞形和舞姿都很有看头。还有就是编舞者，编的造型很切合舞曲的情节，观众容易明白，也容易投入。我相信这也是受欢迎的因素之一。
溜溜的康定，溜溜的情舞友与陆丽珍合照
舞蹈协会的《桃花盛开》也获到不少好评，好评者有个共同点，都说扇型很美，我也认为很美。舞的整体，从头到尾，给人的观感就是美。美女多，服装美，扇子美，扇型美，这么多的美看得观众眼花缭乱，不堪盛收了。我个人最深感受到是扇型美，扇子美，扇型变化多，最可贵的是舞出的扇型工整有致，不紊不乱，在观众的眼神倾注中，悠悠然的舞姿，衬托出各种意境来。本来，我以为，以扇取材的舞过多，以扇型编舞的也看多了，所以初看时不以为意，不过看到后来，我还是以“美”字来做为评语。虽然取材老套，但她们有舞出新意，舞出水准。
总的说来民都鲁的3支舞所以受欢迎，有几个共同点：舞蹈员多，而且偏向年轻，服装亮丽，取舞台秀的题材，老师和舞蹈员们在练习上，下了真功夫，舞出新意，舞出水准。总之，这次的砂沙舞台秀的大汇演，民都鲁的三支舞是舞出好成绩，为民都鲁的舞蹈界争了光。
其实，舞蹈的境界宽又广，舞蹈的好与不好，或美与不美，其实没有一个固定的准绳好拿捏，舞蹈的爱好者，更重要的是讲求付出，不断的前进，一切的荣辱，一切的阻扰，都不能成为前进的理由。背向过去，面对未来，都必须拿出永不放弃的精神。
话说回来，在前面我强调说，民都鲁的女性在社会活动上很活跃，据我所知民都鲁的土风舞推动者，主要的女性，她们的头头是贝秋云、陈亚兰、陆丽珍，这三位都是属于民都鲁巾帼不让须眉的女性。所以从土风舞界，也可看出民都鲁女性的强势。做为女性的我，向她们致以敬意。
（交流大会前，民都鲁舞蹈协会的舞友们合影）
（交流大会前，民都鲁福州公会土风舞合影）