真正需要警惕的，不是某一个政党赢得选举本身，而是任何政治力量在取得政权之后，是否尊重宪法、民主制度、法治原则以及马来西亚多元社会的基本现实。政党可以轮替，政府可以更迭，但国家的多元、民主与世俗空间一旦不断被压缩，最终受到影响的，将不只是某一个族群，而是所有马来西亚人民。

大马可能转向极端保守的路线？

——从巫伊政治整合看第16届大选的走向

-振民

近年来，马来西亚政治正在进入一个新的调整阶段。随着第16届全国大选逐渐逼近，马来—穆斯林政治力量的重新整合越来越明显。如果这一趋势进一步发展，马来西亚未来的政治路线是否可能向更加保守、宗教化和族群化的方向转变，值得全国人民高度关注。

PAS于9月初举行第72届全国代表大会。大会通过加强马来—穆斯林政治团结的动议，并把第16届大选作为重要战略目标。党的战略重点包括巩固吉兰丹、登嘉楼、吉打和玻璃市“四州”现有优势，同时争取向其他州属扩张，并加强党内组织、青年、妇女及选举机器。

这说明，PAS已经不再满足于经营传统的马来腹地，而是准备进一步扩大政治版图。哈迪阿旺所提出的目标，是在巩固北马四州的基础上，向其他州属扩张，并最终争取进入布城执政。若这种政治战略成功，马来西亚的政治生态无疑会发生重大变化。

更值得注意的是，PAS推动的并不只是一般意义上的政党合作，而是把“穆斯林团结”放在相当重要的位置。与此同时，传统宗教和社会议题也继续占据其政治论述的重要位置。因此，如果PAS未来取得中央政权，马来西亚的世俗空间、文化空间以及多元社会的政策尺度，会不会逐步收窄，确实值得警惕。

另一边，巫统内部同样出现了明显的马来—穆斯林政治整合倾向。巫青团团长阿克玛在大会上强调“团结穆斯林”，并公开表示巫统与PAS之间过去的矛盾应该放下，甚至认为双方合作可以成为未来选举的方向。

巫统大会的象征性安排也相当突出：可兰经、马来短剑、巫统党章和国旗等象征元素同时出现在大会仪式中，把宗教、民族与国家三者结合起来。 这些现象显示，马来政治的竞争，正在越来越多地围绕“马来人”和“穆斯林”的身份认同展开。

如果未来巫统与PAS真正形成较牢固的政治合作，甚至出现所谓“巫伊大团结”，其政治力量确实不可小觑。2022年大选以后形成的团结政府，虽然提出制度改革、振兴经济、反贪倡廉等目标，但部分改革进展缓慢，民众对生活成本、经济压力以及政府兑现承诺的速度仍有不满。在这种情况下，反对阵营自然会看到重新争取政权的机会。

但是，巫伊合作也并非没有矛盾。巫统和PAS虽然都强调马来—穆斯林团结，但两党的历史、政治利益、组织文化和最终目标并不完全相同。特别是在谁领导、谁分配选区、谁主导中央政权等问题上，一旦涉及实际利益，过去的矛盾仍可能重新出现。因此，今天所看到的“团结”，未必就能够顺利转化成长期稳定的政治联盟。

与此同时，希盟及团结政府也并非完全没有翻盘的机会。如果安华政府能够在剩余任期内加快改革、改善经济、降低人民生活压力，并进一步争取东马沙巴和砂拉越的支持，仍有可能维持国会简单多数，继续执政。

因此，下一届大选真正值得关注的，并不是简单地预测“谁当首相”，而是马来西亚究竟选择什么样的政治方向。

如果PAS主导中央政权，或者巫伊合作形成强大的马来—穆斯林政治集团，马来西亚未必会突然变成另一个阿富汗，也不会一夜之间出现塔利班式政体。更可能出现的，是一种渐进式的保守化：宗教规范一点一点加强，世俗空间一点一点收窄，族群界线一点一点加深。每一次变化看起来似乎都不大，社会也可能逐渐习惯；但长期累积下来，国家的政治和社会性质却可能发生深刻改变。

这正如“温水煮青蛙”所警示的：真正值得警惕的，不一定是突然发生的巨变，而是那些一步一步、看似可以接受、最后却难以逆转的改变。

当然，马来西亚的未来并非已经注定。巫伊合作可能产生裂痕，团结政府也可能通过改革重新赢得民心，东马政治力量更可能成为决定中央政权归属的重要砝码。第16届大选最终会把马来西亚带向更加开放、多元和包容的方向，还是走向更加保守、宗教化和族群化的方向，仍然取决于人民手中的选票。

因此，真正需要警惕的，不是某一个政党赢得选举本身，而是任何政治力量在取得政权之后，是否尊重宪法、民主制度、法治原则以及马来西亚多元社会的基本现实。政党可以轮替，政府可以更迭，但国家的多元、民主与世俗空间一旦不断被压缩，最终受到影响的，将不只是某一个族群，而是所有马来西亚人民。

这或许才是第16届全国大选最值得我们认真思考的问题。

14-9-2026