马来西亚的好声音为何在本地不获尊重？居然要远赴中国（过去是台湾）才能发光发热，实现梦想？马来西亚人居然要靠中国电视节目来欣赏自家的好声音，除了意 証明中国的庞大市场和商机，也揭露了我们的市场机制缺乏效率，以及背后资源分配的严重失衡。这一来，我们的话题就由悦耳之声进入政治噪音。

政治噪音不绝，天灾人祸不断。我们暂时告別噪音到网上去聆听好声音，看各地的华语歌手如何追逐他们的「中国梦」。

就读广西艺术学院的 大马女生陈永馨，两星期前在《中国好声音》比赛一鸣惊人，获得四位导师转身嘉许，也在网络爆红。她是如假包换的「好声音」，到华语世界收视率最高的电视节 目追逐她的「中国梦」。陈永馨当然不是唯一的大马歌手，还有其他大马歌手也想在浪尖逐梦。更早之前，马来歌手茜拉在中国扬名显声，马航MH370事件让她 遭受中国网民谩骂，但下个星期六將在上海卢湾体育馆举办个人演唱会。

中国崛起成为世界第二大经济体，娱乐事业方兴未艾。全球各路商人、歌 手、艺人都奔向上海滩或者天安门去追寻他们的中国梦。香港台湾，新加坡大马都是如此。这些来自五湖四海的艺人歌手装饰了中国的乐坛，中国的票房和掌声充实 了他们的梦。歌手艺人的国际身份问题並不特別尖锐，中国海量的胃口和胸襟足以吞下矛盾和噪音。

那么，马来西亚的好声音为何在本地不获尊 重？居然要远赴中国（过去是台湾）才能发光发热，实现梦想？马来西亚人居然要靠中国电视节目来欣赏自家的好声音，除了意証明中国的庞大市场和商机，也揭露 了我们的市场机制缺乏效率，以及背后资源分配的严重失衡。这一来，我们的话题就由悦耳之声进入政治噪音。

几年前，台湾的歌手兼製作人李宗 盛来马开讲，嘮嘮叨叨说了一堆废话，把前往顶礼膜拜本地歌手製作人唬得一楞一楞。內容不外是大马音乐人要有自己风格，不应模仿台湾云云。把他的老底拆了， 就知道李先生空口说白话。台湾歌手艺人製作人「钱进中国」的事，大家都知道了。《中国好声音》就是最好的说明。大马歌手要到台湾和中国发展，不按市场需要 而坚持「大马特色」，结果就是门前冷落车马稀。抖一串在中国和台湾发展的大马艺人歌手芳名，你不说国籍，有几个中港台观眾听眾明白他来自 1Malaysia?尤其中国电视观眾更是如此。

此情此境，我们当然可以归咎全球化的效应；当歌手的精神养份和精神鸦片都来自中港台和美利坚合眾国，大家听的音乐、接受的训练、看的电视电影，上的网站面书都是同样货色，要保持独特风格就不容易了。大马如此，台湾何嚐不然？若是集体「钱进中国」，要特立独行就更远了。

大 马歌手要奔向海峡两岸，除了大马700万华人人口不足以形成有效的市场（语言、品味、消费能力等），国营电视台也不当这些歌手是一回事，既使演唱马来歌曲 也未必轮到华人歌手献艺。国营电视台就像国家电影局、语文出版局、国家文化宫、国家艺术馆等党国机器，执行的是特定意识型態（马来文化)、扶助的是指定族 群、推广的是马来语文，但它却是利用全体纳税人税捐来执行特定议程。

因此，华人歌手艺人若不符合官方意识型態和品味价值，就只能自我流 放，在海外爭取生存发展空间。这替情况也可用来解释马华文学和大马华人术家浪奔浪流上海滩或者宝岛台湾的现象。明乎此，任何对大马歌手艺人赴海外追逐「中 国梦」的詰问，也就应该可以停止了。这些人不一定明白习近平主席的中国梦代表著「中华民族伟大復兴」的背后意义，但他们在浪尖逐梦的时候，並没有忘记他们 是如假包换的大马人，尽管这个国家的政府没有给予他们公平的待遇。

到了现在这个时候，「滚回唐山」和「威胁马来人地位」还是媒体上的政治噪音。好声音就只好奔向中国梦，或者他方。