在刚刚过去的这三天里，诗巫华团举办了一年一度的辩论比赛，吸引了来自诗巫、泗里街、民丹莪、古晋等地的22所中学同台较技。冠军兼挑战杯得主是我们诗巫公教中学。我在此强烈建议华团为本地辩论圈带来改革，对辩论赛制进行改进：将积分制改为淘汰制或小组循环制，并在评审人选方面纳入专业裁。这不是来自输家的哀嚎，而是来自赢家的期盼。
诗巫公教中学再创本土辩论高峰，但华团辩论赛路在何方？
作者：渔夫
日期：2015年7月7日
在刚刚过去的7月3日至5日这三天里，诗巫省华人社团联合会（简称诗巫华团）举办了一年一度的辩论比赛。而今年，适逢是两年一届的全砂辩论赛（明年则是两年一届的中区辩论赛，以此类推），吸引了来自诗巫、泗里街、民丹莪、古晋等地的22所中学同台较技。
经过了3天的精彩对决，这一届的全砂中学辩论赛名次如下——
冠军兼挑战杯得主：诗巫公教中学
亚军：古晋中华第一中学
季军：诗巫黄乃裳中学
殿军：诗巫卫理中学
而今次的冠军诗巫公教中学，更是借着今年的夺冠，再次刷上了全砂辩论赛的荣誉榜——
（以下荣誉榜为1997年第一届至2015年第十届全砂辩论赛累计得奖学校）
诗巫公教中学：5次冠军、2次亚军、2次季军、1次殿军
古晋中华第一中学：2次冠军、1次亚军、2次季军
诗巫黄乃裳中学：1次冠军、2次亚军、2次季军
民都鲁开智中学：2次亚军、1次季军、2次殿军
民都鲁政府中学：2次亚军
诗巫敦化中学：1次冠军
诗巫圣心中学：1次冠军
诗巫卫理中学：2次季军
*无冠/亚/季军者恕不列出
身为诗巫公教中学的校友，在此对于母校献上最诚挚的恭贺！但自己人夺冠，绝对不是被胜利冲昏脑袋的借口。如果以输者的身份提出建议，可能被推托为输家的抱怨；但若以赢家的身份提出建议，想必有关单位就无话可说了吧？想当初2011年同样由诗巫公教中学获胜时，我就通过管道向华团提出建议，可惜最后不了了之；今年2015年，诗巫公教中学再次夺冠，我希望能够藉此得到华团的重视！
（一）华团辩论赛制缺乏公平
诗巫华团辩论赛的赛制有一个非常可笑之处，在于其初赛采用“积分制”：所有队伍以二对二形式对垒，最后表现分数最高的四支队伍晋级半决赛。但问题就在于，每场初赛所对垒的辩题是完全不同的，评审需要针对准备不同辩题的队伍进行评分；然而，准备不同辩题的各个队伍却要被放在一起进行比较！请问评审如何做出完全公平的评分？例如，这个辩题下获胜的队伍，与另一个辩题下获胜的队伍，怎么能够就以两场不同的分数来对比？
再加上各个场次的队伍实力参差不齐，多年来最常发生的情况是，一只强队碰上一只弱旅时，极有可能因为弱旅无法应对，导致强队“刷分不足”；若一只中等实力的队伍碰上强队，却有可能因为比赛来往程度相当，而“刷分充足”。最后的结果是，强队落选了，中等实力队伍却入选了。因此，在辩题不同、对手不同的情况下，这场的得分岂能与另一场的得分相比较？这样真的公平吗？
目前各地的大型辩论比赛中，几乎看不到这样的积分制评选方式。大部分的初赛赛制有两种，分别是淘汰制或小组循环制。这两种赛制的胜负方式，都比华团辩论赛的初赛积分制来得更加有可比性。如果3天时间不足，辩论赛事可以加长至4天（星期四及星期五初赛，星期六半决赛，星期日决赛）；如果担心选手准备时间不足，可以提前1个月提供辩题，并且事先预设好获胜方接下来的辩题及立场（目前华团赛制是获胜的4支队伍临时抽签决定辩题及立场）。
（二）华团辩论赛缺乏专业评审
对于辩论赛的评审，我们一般分为两类：“社会裁”、“专业裁”。所谓的社会裁，指的是社会人士，一般上在某个领域拥有高名望，或者在某个领域是位专家。而专业裁，指的是专业辩论人士，受过专业辩论训练，以及上过专业辩论比赛。一个高层次的辩论比赛，必须同时邀请这两类的评审，缺一不可：既要有来自社会各界的评审，也要有专业辩论出身的评审。
反观此次全砂中学辩论赛，华团所邀请的6位评审当中，全都属于社会裁的类别，分别是医生、律师、出版作家、报章编辑、社团公会工作者，以及市议员。从他们的资历简章来看，他们都是合格的社会裁，也是合格的辩论评审。但是请问专业裁哪去了？华团并非没有邀请过专业裁，例如2011年那一年就邀请过黄聪涵小姐来担任评审，到了今年却一个也找不着？
社会裁拥有丰富的知识和经验，但也正因为他们的知识和经验，他们内心的心证会特别强烈。例如，在华团辩论赛中常常听到评审说“这个立场的论点应该是……”而专业裁因为经过专业训练，懂得最大限度地抛弃自己的心证，甚至是抛弃自己的知识和经验，做一个“白纸裁”，专注于场上辩手所丢出的论据，以及辩手们表现的技巧。一个只使用社会裁的辩论比赛，就缺乏了专业的深度。
因此，我在此强烈建议诗巫省华团为本地辩论圈带来改革，对辩论赛制进行改进：将积分制改为淘汰制或小组循环制，并在评审人选方面纳入专业裁。这不是来自输家的哀嚎，而是来自赢家的期盼。