这次非常荣幸的随老友参观了泰南和平村。很久以来我就想亲自体验一下过去马共及其领导的解放军是怎样坚持边区的革命斗争,今天他们是怎样坚持与发展和平村的。

 自1948年8月始到1989年合艾三方谈判面达成光荣和谈，这整整漫长的41年，一支并不十分强大的人民武装如何能够在泰南这块狭窄的森林里生存与发展。这是人类历史上不多见的历史事实。我们不得不感到震撼与敬佩的。这是值得历史学家，军事战略家研究的。首先我们无疑的坚信这是一场正义的反对英帝国主义，殖民主义的人民战争。如果当年马来亚人民的抗日战争胜利后，被日本侵略者吓走而毫无反抗的英国殖民主义者没有返回马来亚，剥夺胜利的果实，而还政於民的话，就不会有后来的战争。如果不是大力实施新村政策，马来亚民族解放军的大部队无法立足国内各区开展斗争。马泰革命根据地的地位与作用也会截然不一样，一切都是双方斗争的结果。

马来亚共产党与民族解放军发挥了他们的聪明才智，利用马泰双方力量比较薄弱的先决条件，这里是高山峻岭，森林密布，有利于游击队的生存，而且离这里不远的勿洞又是华族、泰族、马来族三大民族比例相近的城乡。交通较发达又有民众条件，在抗日战争时期，马共与泰共就有过共同抗日的历史。当马共的先遣部队到这里之后，很快的就染红了泰共，而且泰共把泰南最有群众基础的热水湖地区让给他们。这是多么崇高的国际主义精神。部队到了这里之后他们又帮助消灭了当地的土匪，同时镇压了泰南回教分裂分子，维持了地方的安宁，深得地方人民的爱戴。居民们不仅提供了部队的粮食，情报，还大大的补充了人员，在他们努力统战下，也得到泰国中上层的同情支持，甚至得到泰方某方面的默契。他们打通了国际通道，得到了国际上的实际支持。他们直至下山都不愁金钱，武器的来源。这是北加革命全然没有的。

我们北加革命虽然有广阔漫长的边区，茂密的森林，自65年印尼9·30事变后，我们失去了所有的国际支援，在边界除了荒无人迹就是广大的土著兄弟。由于他们的历史与社会现状，他们的政治、经济还处于人类文明的萌芽，就算我们花费了大部分的人力、精力、物力，做了很大的努力，付出了很大的牺牲，终究不能较好的发动与组织他们起来为他们自己的解放而斗争。

“人民只有人民才是创造历史的动力” ，又论”真正的铜墙铁壁是什么？是千百万真心实意拥护革命的群众”我们40年的斗争何晓不做这方面的努力，虽然我力换狂涛，竭尽拼搏，死而后已，当然我们也有过这样，那样的过失，但终究我们没有把大部分人民争取到我们这一边来，更何况是“铜墙铁壁”。所以不论是边区还是国内基地都不能牢固的建立起来。

“人间若有真情在，禄荫深处和平村”这是对和平村面貌的总结。和平村地处泰南边区，地势较高，气候宜人，环境宜人，土地肥沃，青山绿水泊雾境山间，真是人间仙境。这里人人平等，民主，简朴，勤奋，男女老幼只有敬重仁爱没有贵贱与人间欺诈。我为人人，人人为我。真是世外桃源。三方和谈后，泰方政府分发给他们每户15赖（相等於6英亩）的土地。通过互助，他们因地质宜种上了树胶，果树，7-8年后他们就可丰衣足食，有能力的也向外发展到城镇，搞商业活动，增资增产。如今他们又扩充旅游业，招揽游客。在泰方与回国老友的关怀帮助下，在他们的不懈努力下，深山僻野已开出灿烂的金花。是一个新型和谐的绿色公平社会农村，这样一个人间真情的和平村，是当今社会的一个典范，栽入历史文明，为推动世界历史进步做出贡献。

字於 30/12/2012