内容：编后话
编后话
民族工作是当年革命工作的中心一环，不做好民族工作，就不能推动革命工作的全面发展，以至取得斗争的胜利。从1958年开始，盟组织就高瞻远瞩地提出要重视开展民族工作，并大力组织干部，先后调派大批干部到各省份的混合区与民族区去开展民族工作。在前后30多年的时间里，我们为之不遗余力地艰苦奋战，付出了相当大的牺牲代价。在此，我们谨向所有为民族工作而光荣牺牲的战友致以崇高的敬礼，也向所有参加过民族工作的同志致以崇高的敬礼！
尽管多年的艰苦奋战与流血牺牲，并没有从根本把广大兄弟民族动员起来，但还是有可为与值得欣慰之处：可以使我们更好的认识伊班等族的民族性及其特点，可以更好的探讨民族工作的问题，吸取经验教训，更能提出符合民族利益的、更能广泛团结民族的口号和更能制定符合实际斗争需要的民族工作办法、政策与策略；尽管这一批批可敬的民族工作者，有的自始至终坚守民族工作的阵地，但没有取得突破性的发展，尽管有的牺牲，有的被捕，有的后来离队，但他们积极热诚、认真负责的工作态度，艰苦奋斗、勇于牺牲的革命作风以及诚心实意的为苦难民族群众服务的精神，都永远刻骨铭心的留在我们及后人的心中。
我们所讲的民族工作，主要是指包括海达雅（又称伊班族）和陆达雅族（比达友族），和当年通过人联党而进行的马来民族工作，和培养了一些得力的马来干部。唯令人惋惜的是，革命组织未能把马来族工作列入革命重要的议事日程。除了当年汶莱人民党所发动的武装起义是以马来族（包括肯达央族，砂拉越的马来青年阵线领导人，前砂州元首阿末·再迪还过边境到印尼和阿查哈里及我们共组北加里曼丹合众国，并担任国防部长）为主之外，在砂拉越在我革命组织（未包括砂拉越马来青年阵线）领导下的人民军队里，还未能吸收一位马来人来参军，而仅是在行军活动中偶尔遇见马兰诺族同胞时，向他们进行宣传。第三省下游武工队第四分区一次主动向马来诺族同胞地区去宣传时，却不幸失败而退回华区。马来族是砂拉越的三大民族之一，民族工作未能包括马来族在内，这是很大的不足点。
在武装斗争的后期，我军向东北挺进，在新区广泛地接触了诗加邦族、巴基丹族、肯雅族、加央族、马兰诺族、达乌族、巴拉旺族、普南族等民族，获得他们的欢迎与支持，我军还吸收了普南族与柏南族青年来参军。看来新区的民族工作情势还好，唯惜这不是主流，不能从根本上扭回逆转的革命局面。唯惜，北加的革命斗争40年，未把武装斗争红旗插进沙巴（汶莱至少有进过一趟），未开展北加四大民族之一的卡达山族的工作，这又是一大不足点。
我们的民族工作是走过了30多年的艰难曲折之路，现今我们至少也要出一本，反映有关这方面的论述文件与回忆文章。经过努力，在此辑，我们欣慰的看到，尚有保留部分当年民族工作历史性珍贵文件。
从中，我们也窥见当时革命组织与领导人是重视民族工作的，并在工作过程中不断地进行探讨、研究与总结。同时，我们也高兴地看到，多位曾参加过民族工作朋友们介绍了当年的亲身战斗经历。他们是以武装的或非武装的形式，在边区或国内开展民族工作。这些民族工作的珍贵历史资料必将载入北加里曼丹人民的史册中。
二00六年十二月二十八日
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