内容：
新区民族 1：来自“乌鲁”的一股暖流；美里省本南人点滴
来自“乌鲁”的一股暖流
— 雁飞
对这么一个“乌鲁”地区的少数民族柏基丹，我们所懂的实在太少了，上长屋前少不了的顾虑会多一些。可是当我们从长屋下来时，不但背包里装上了群众赠送的米、菜、鱼,心里更豁然满盛着群众的热情和鼓舞。
这里的群众多数不大懂伊班语，然而却温文有礼，尤其是妇女们，总是满面笑容；一个女同志走到一个老Indai跟前与她握手，老Indai握罢竟俯下头来在对方的手背上亲了一下；一个妇女与同志聊了几下要回自己的屋里去，毕恭毕敬的鞠了一个四十五度的躬；治病针灸后，许多群众马上口称谢谢，有者感激地与卫生员握手，有的更马上回去拿蕃薯、木薯叶来；医毕一个妇女，她竟问：“给你们一条鱼可以吗？”真难回答，可她却拿来了一条肥肥的“登卡拉”，那是她当晚撒网的唯一收获。让群众看过照片后，一位从遥远来的客人问道：“可以让我带回去给本长屋的人看吗？”
饭后，我们简单地向群众作了宣传，一讲完，一个群众就问宣传员：“你讲完了吗？”当得到肯定的答案后，他就用本民族语流畅，全面地作了翻译，接着他又对我们说：”首先让我向你们致意，同时也代表大家向你们讲几句话。对于你们的到来，我们感到非常高兴，但由于处在穷山僻野，没有咖啡、白糖招待，吃饭也没有好菜配，请原谅。
“你们的到来给我们很大古舞，由于许多人还听不懂伊班语，刚才你们讲的话我也翻译给大家听了，这使我们更加认识到今天全砂拉越人民的处境。你们所努力做的是关系到全民的利益，是正确的，我们支持你们的斗争，同时我们也深信你们的斗争一定会胜利的，就如我们自己在斗争中（指与木山的斗争），几番被当局调去问话和受威胁，但是始终我们不承认有错，因为真理是在我们一边，不是我们去侵犯别人的利益，而是别人来夺取我们的财富和扰乱民生，因此，我们的斗争和你们是一致的。”
“如今，全部老百姓还在沉睡，当局对群众的小恩小惠就像哄着小孩在摇篮里，使他们沉沉入睡。然而再过十年、二十几年，老百姓总是会醒过来的，因为今天树上已开满了花，到时结成的果子一熟透，是不可阻挡地要落下去的。我们的国家确实富有的，但却被外人掠夺去，人民根本不能得到应有的照顾，而资源却越来越少，这是非常不合理的。在你们的带领下，人民是一定会起来斗争的。”
“今天我们只能算四十巴仙属于你们的，六十巴仙还是属于统治当局的，因为我们还没有上山，身子还在外边，不过，总有一天，我们是会跟你们在一起的。”
“你们所做的事业是很有意义的，我们保证做好严密，决不透露给当局。你们到这里有什么困难，我们一定尽力帮助，以后你们经过我们的稻芭，有需要什么菜类、薯类都可以拿，只要做个记号就行。最后，我们祝愿你们工作顺利并早日取得胜利。”
情比水长，情比春暖，这来自‘乌鲁’的暖流渊远流长。
美里省本南人点滴
— 李华健
关于本南（Penan）人在吃方面，每年种的粮食最多仅够吃8个月（极少群众），大部分才几个月，有的才2、3个月。其余时间要靠硕莪粉、果子、猎物等。
他们一方面是只种小块稻芭，一方面是还不习惯做稻芭，体弱多病，不能适应大量的劳动活，加上缺乏其他伴种，日子十分难过。每当到了年底缺粮时，大人们经常一天只吃一餐，有时甚至只吃“乌伯”，为的是尽可能多留足硕莪粉之类的东西给小孩吃。小孩、婴儿也吃得少，抱在怀里的婴儿有的只能在奶瓶里倒些开水充饥。由于粮食短缺，时常挨饿，群众的体质相当瘦弱，缺乏营养，皮肤病、贫血等相当普遍。在我们所了解的群众中，除个别体格还算过得去外，绝大部分都是瘦小的。
衣着方面，用衣衫褴褛来形容是绝不为过的。住方面，木山公司有帮助建一部分，但也是极为简陋、窄小，一部分还住在“风雨飘摇”的小屋中，可谓尝尽了人间的辛酸苦辣。
关于本南人的医药卫生和教育的问题。就我们最近的了解，在接近20座本南长屋中，只有一座长屋有小学，其他的既无小学，也无诊疗所，小孩要念书必须到远离长屋的加央长屋那边的小学去念书。但由于他们不习惯于长期远离亲人，加上加央人较轻视及欺负他们，因此本南孩子上学率极低，许多长屋都找不到念书的孩子（过去较多，现在几乎是风毛麟角）。
长屋里如有人生病，而要求于木山的车时，经常遭到拒绝，甚至有的因不能得到及时的医治而死亡。他们根本没有得到像某些舆论所宣扬的那些利益，有的只是被歧视、欺凌和被发展计划排斥在外。
关于本南人对我军的态度方面，我们认为他们相当友善、热情，某些优点是其他民族所未发现的。在那些地区活动期间，我们曾发动本南群众帮助背东西，带路（包括夜路）等，群众不但积极做，而且有的还是屋长亲自带头，效果不错。
关于他们和木山斗争的情况。他们的目标是想阻止木山公司开伐森林，他们虽然也有向木山资方讨东西，但屡遭挫折，已对此失去信心。他们认为，拦路不是上策，但他们能够做的只能如此吧了。为了后代他们不得不这样做，他们的拦路斗争遭到当局的镇压，而感受无能为力。