内容：
新区民族 4：头一遭接触汶莱伊班群众
苦难的伊班群众 1：苦难的伊班妇女
头一遭接触汶莱伊班群众
雁飞
勘探
汶莱是婆罗洲北部三邦之一，同时也是北加革命烈火必将燃遍之地。这次我们翻开历史新的一页，对汶莱作了个小巡礼,这意昧着北加人民军是有生命力，有战斗力的；意昧着革命的发展是有希望的。这次到马来奕河的巡礼,使我们对汶莱有较真切的局部认识。
翻山越岭，长驱平原，我们深入汶莱境内，这里原始森林保存良好，据说极少有木山开伐。
走着，走着，不觉离长屋只有半天来远的路程了，这里山猪足迹很多，当我们稀里哗啦地走过一片平原密林时，一头山猪竟然肃立在近旁“检阅”我们的队伍，结果给最后一个同志“鸣炮”还礼才“依依不舍”地离去。
在汶莱境内十数天里，我们至少遇上16头猪和吠鹿（有意和无意），而猎取到手的为两只猪、两只吠鹿、和一只猴。两头猪还是蛮膘肥的呢，真是为我们今年大开斋。为什么这些野兽这么呆头呆脑的呢？原来自从“12.8”起义后，汶莱政府当局大为恐慌，民间枪支全遭没收，迄今还是全民无枪，偏远地区的农作物常受到野兽（尤其是山猪）的糟踏，可群众除了装“邦肉”（即陷阱）外，也没法可施。
上长屋了，其实这长屋并不长，可是在码头边我们发现到很多挂尾车，而且一架架马力很大。原来这石油小王国里，汽油的售价十分廉宜，一加仑才不过二元半，与土油同价。
走过一座长桥来到长屋，这屋子建得结实、宽敞，我走进两间房间参观（两家摆设大致相同），其摆设更是我在众多长屋中所没见过的。不知是节日将届还是平日也是如此，百叶窗悬挂着鲜明的窗帘，宽敞的房间内不但铺上胶质地毯，而在拓为客厅之处更是铺上美仑美奂的绒地毯，其上更置有整套的沙发、小桌；小桌上摆着花瓶，沙发的靠背上则搭着绣花巾，旁边架上更有许多古董似的小摆设，数个玻璃橱内放满了五颜六色的玻璃杯；一架电风扇猛吹着两个熟睡的小孩。在厨房还置有一个冰柜，煮饭主要是用煤气炉（煤气一桶售价为十元）。其中一家的客厅还置有一个美丽的格架子，上面摆着的奖杯、奖牌至少十个。许多妇女、少女都戴着不少金首饰。在我们了解之下，其实他们并没有什么职业，有可能是因为物价便宜，所以群众的购买力才相应显得高。其实，这里的群众上街购物是很费时间的，这么大的一条河，并没有一艘快艇通行，只靠自家的挂尾车，没有宿夜，不用想往返。
据了解，在汶莱每人可得免费教育至九号。在长屋里，我们还看到一架话报机，据说是卫生局给的，以备当有孕妇临盆或有重病患时可通电。而当局直接派直升机运载，另外还有一架电视机，据说也是政府发给的。不过，汶莱的种族偏见还是明显的，例如：汶莱虽然也有相当数量的伊班族和其他少数民族，但却没有伊班学校，电台广播也没有伊班节目；学生要申请奖学金出国留学，除马来族外，其他民族鲜少，而且条件限制得相当严格。再说，政府最高的统治层，除马来族外，没有一个外族的。
长屋群众表示很高兴看到我们，他们热情地煮饭款客，端出传统节日的糯米酒来，还捐了糯米、粳米、盐等。而我们的回礼也不薄，二大包猪肉算是为他们贺节。他们很善谈，围成几个人圈和同志们攀谈。可是当一组同志向群众展示枪支时，忽的一下，其他圈的人全不见了，不管是妇女还是小孩全部涌到这一头来争看枪、瞄枪，爱不释手。这情景也是我在长屋中首次见到的。有的群众讲：“给我开一枪多好”，又一个讲：“能听一听枪声都爽快。”有的群众更劝我们不要走，明早一起去打猎，可见他们对枪枝是多么向往。离开长屋后，我们很想再打一头大猪送给他们，可惜慢了点，太远了送不到。
当我们离开长屋时，数十位热心的群众与我们步行了数分钟，到了码头大家依依不舍的道别。我们已上了船，群众还在不断挥手吩咐我们再来。
虽然离开汶邦已一段时间了，但群众热情的表现，一直印在我们的脑海里，尤其是在短暂的集会上，当同志发言后，一位代表本长屋群众的老 Apai，他的发言更令人感到亲切和鼓舞。他说：“今晚你们的到访，我们是非常欢迎的，你们是一支人民的军队，是为维护人民的利益而工作的，我们怎能不高兴和热情的迎接你们呢。
诚如你们所说的，汶莱、砂拉越和沙巴原是统一的国家。如今你们为砂拉越的独立而斗争，为争取砂、沙、汶的统一而奋斗，是很令人欣佩的，我们是很支持你们的。其实，我们的祖先很多也是从砂拉越来的，如今许多亲戚仍在那里。我们能成为一个统一的国家是最好的，我们希望你们能取得胜利。我们也尽我们微薄的力量帮助你们。由于我们处在深入地区，没什么收入，经济不富裕，因此如经常供应粮食、物质（指捐送）给你们是有困难的，若久久一次是没有问题的。
我们这里与外界来往不多，可以说像今晚这样到这里是安全的。我们也会为你们保密，请放心，不过你们以后有到来时，也最好还是以平民装束先来探访，因恐万一有其他外人在，一方面也因我们这里以及附近的长屋群众对于武装都很少见，可能会害怕。
最后，祝你们珍重小心，和工作旅途顺利。
稿于1987年2月
苦难的伊班群众：
苦难的伊班妇女
山区的伊班兄弟生活够辛苦，世世代代过着半原始生活，难以摆脱饥寒交迫的命运、普通伊班妇女的苦楚比男人多。譬如种稻芭，除了砍大树外，其余的工作几乎是落在妇女的身上。在家还要负担起照顾孩子和各种家务工作，既使是休息时还得忙着做草席、篮子等手工、尤其在生育方面、卫生条件差、医药缺乏营养又不足，只好听天由命。故此，妇女的病痛也会较多，难于得到治疗、疾病痛苦缠身，加上文化落后，在对待婚姻问题上较随便，被男人抛弃的妇女是屡见不鲜的。
这里我简单的介绍二位妇女的不幸遭遇。
（一）老Indai的苦处
在那山坡上，有座简陋破旧的小“兰高”，住着一位年过六十，皮包骨的老Indai，皱纹布满她那黝黑的脸孔，颈项还长大泡颈，连转头都有困难。她那瘦小的身躯抵挡不住长期营养不足的折磨，造成经常有头痛、腰痛、风湿痛等毛病。但为了生活，老Indai仍拼尽全力的砍芭、种稻、拔草、割稻，几乎样样都是靠自己那瘦骨如柴的一双手。她一年至少有半载独自一人在稻芭小“兰高”。勤劳的老Indai，每天是日出而作，日落而归，一天只吃两餐，有时还得以杂粮充饥。她痛苦的对我们说，不知多久没有尝到食油。她经常以盐头和野菜送白饭。
老 Indai有个儿子，年青力壮，因长期受不良的环境影响养成了懒惰，经常呆在长屋，游手好闲，是个名符其实的懒惰虫。他那肯为母亲出力，帮助种稻芭呢?也不管其妈独自一人住在小“兰高”与蚊子、小狗为伴，也不管为母的病痛。可怜的老Indai忍住一切病痛挨饿，为了一家二口的生活，拼命的干活。
一年复一年，老人家不知付出了多少的血汗，吃尽了多少的苦。老人家本指望儿子长大能抚养她，她也可分享一点清福，现在这个指望儿子长大能抚养她,她也可分享一点清福,现在这个指望已成了泡影。她老人家痛苦又信任的对我们说：“唯有希望你们能解救我们呵！”
（二）哑女吃尽苦中苦
傍晚我们来到大河边，看到河中远处来了一条小船，船上有两个人，前面站着一个妇女肚子像气球似的，在船头撑船，后面坐着一位老Indai在掌舵，她们吃力的划着，与那急水浅滩搏斗，每前进一步都要费好大的气力。小船渐渐的由远而近，我们仔细察看，哎！那个不是久别多年的哑女吗？是，是她，她俩汗水夹背，下气接不着上气，特别是哑女脸色苍白，豆般大的汗水不断的从脸上淌下，靠近她还会听到气喘的声音，多辛苦呵！多可怜！
我暗想，哑女身怀六甲，莫非她已找到了心上人？这回总算嫁给人家了，但愿如此。后来听老Indai讲述后，我感慨万千，哑女原来又一次受欺骗上当了，（她曾被人欺骗一次，并生下一个孩子）那些坏蛋早已逃之夭夭。哎!她独自忍受，这一切的痛苦，身怀六甲与往年一样，砍树、烧芭、种稻，样样都得靠自己，有谁会同情她呢？
她处处受人卑视，有苦难言。因她先天不足，后天营养不良，连带几分傻气，周围的人看不起她，坏蛋专门找机会玩弄她，欺骗她，他父母不理她，说什么“哑女可惜是人杀不得，若是动物早就杀掉她，留着一点作为也没有。”哑女只不过有几分傻气，为什么该受到如此的待遇呢？这个社会太不公道了，其实哑女是善良、老实的，从小就热爱劳动。她很勤劳，在种稻芭方面是不输于人，她每年做一大片稻芭，收成不错，除了能自供自给外，还能供养一个小女孩。
刚过一个月，我们又去拜访哑女。感到突然，怎么她的肚子瘪了？留给她的是那苍白憔悴的脸，更瘦更虚弱的身体，连背也有些驼了，好象老了几岁，令人同情不已！有个同志悄悄对我说：“哑女肚子并不大，为什么这么快生产了？可能是流产”，话音未落，隔壁房间传来哇哇的小孩哭声。啊！她是十月怀胎，只因营养不足生个皮包骨的小千金，好似小猴子，够可怜！
老Indai感慨的介绍哑女生产的经过。近来稻芭是进入拔草季节，勤劳的哑女天天忙着拔草，晚上在稻芭“兰高”过夜。没想到在一个漆黑的夜晚，哑女产期已到，它肚子一阵阵的剧痛，她想去大河对面稻芭“兰高”叫老Indai来帮忙，但屋外下着雨，她没有手电，土油灯又没有土油，去不得，怎么办呢？只好听天由命。
到了凌晨四点多钟，月婆婆过意不去，驱散乌云，发出朦胧的月光，哑女高兴了，这回可去找老Indai，她忍着肚痛，在崎岖不平的小路慢慢摸索前进。到了大河边，她找个浅滩过大河，聪明孝顺的小生命不忍心让妈妈这么早在寒冷中涉水过河。
她急着要出来看看这个世界为啥这么不公平。突然“哇”的一声小生命降临在沙滩上，多凄惨呀！
多危急呀！若慢几秒种小生命就要跌落在大河中，不去见海龙王也会闹出一场大病来。
可怜的哑女倒在沙滩上，唤天天不应，叫地地不理，大声喊老Indai，但老Indai经过一天的劳累正睡得深沉，加上耳聋，啥也没听到。哑女看到小女孩出世她很高兴，人也变得格外的聪明，她不知那里学来的功夫，也懂得护理并用沙龙将孩子包着，紧紧的搂在怀里。
此时，天渐渐的亮了，哑女忍着一切痛苦，拼尽全身气力，喊了几声老Indai，然后抱着小女儿沿小路回“兰高”。老Indai在梦中好似有人在喊她，老人家赶忙起床跑到大河边察看，看到对岸沙滩上有血迹一片，还以为是山猪被人打伤留下的痕迹，她怀着好奇的心情过河去看个究竟，并跟着脚印来到哑巴女的“兰高”，听到小孩的哭声，老Indai才恍然大悟。我的天呀！原来哑女分娩了。
善良的老Indai抱着小生命，陪着哑女慢慢走到大河边划着小船回长屋。回到长屋，哑女已精疲力尽了。倒在草席上发出微弱的叹气，她自己的生命都难保，那有能力再养活一个小生命。她虽然有点傻气，但爱女之心还是有，最后只好含着泪水把小生命送给人家了。
所谓坐月对哑妹说，只不过在家休息一星期，她没有吃一粒鸡蛋和一只鸡，只有盐头配白饭，还得靠自己煮，唯一的是靠一把火在她身后烘烘而已。仅仅七天可怜的哑女坐月已“满期”了。她背起背篮又上稻芭去了。她是多么的不放心其稻芭呀，因稻芭就是她的生命，没有它，她将活不了。她依然如往昔的日晒雨淋，无情的生活，不断的折磨和摧残，她那虚弱的身体，怎能抵挡的住呢？不能呀！若是这样下去，不用太久的时间，将会夺走她仍然年青的生命。
哑女虽然才三十多岁，但已历尽沧桑，吃尽苦中苦，有谁会理解、同情她呢？在社会里不知还有多少人像上述哑女与老Indai 一般的在受苦受难！