资深马来左翼知识分子赛胡先阿里(Syed Husin Ali)于6月29日辞世,他生前大力提倡的“人民主权”(ketuanan Rakyat).虽然他坚定地信仰左翼理念,却丝毫没有受到激进左翼思潮,如毛泽东与文化大革命的影响,而坚持走温和的议会斗争结合社会抗争路线。概括来说,他的政治思想和实践关注三大区块,分别是“政治自由”、“社会正义”、和“国民团结”,三位一体,环环相扣.
马来左翼政治中的平等论述 ——悼念赛胡先阿里
吴小保
Jul 2, 2024 9:00 AM
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【一笔之力】
资深马来左翼知识分子赛胡先阿里(Syed Husin Ali)于6月29日辞世,他生前大力提倡的“人民主权”(ketuanan Rakyat),会否随着斯人的离去而消逝在风中?
马来政治在二战后可分成两个群体,一个是以巫统为代表的建制派,一个则是以反巫统势力组成的反建制派。在马来政治文化中,前者是右翼,后者则是左翼。
在战后初期,“左翼”在马来社会中还是个相当含糊的概念,它主要指涉处于巫统对立面的所有反对势力,成分复杂而多元。随着政治局势的发展和演变,马来左翼的多元光谱越来越清晰。
根据一些学者的分析,马来左翼可进一步区分为激进左翼(共产党)、社会主义、伊斯兰左翼、摇摆不定的左翼和坚定的民族主义者。在政治认同上,上述的分法有三个关键概念,即阶级、宗教和民族,个别人或政党可按不同成色,而被归纳到不同的左翼光谱。
赛氏属于上述政治光谱中的社会主义者,根据《赛胡先阿里政治斗争回忆录》(Memoir Perjuangan Politik Syed Husin Ali, 2012),他在大学期间曾特意去拜会阿末布斯达曼(Ahmad Boestamam)、布哈努丁(Burhanuddin Al-Helmy)和伊沙(Ishak Haji Muhammad)这三大马来左翼巨头。在该次会面,三人给予年轻的他一个劝告:作为大学生,他必须为国家的真正独立而斗争,同时也必须为平民百姓伸张正义。
赛氏把三人心传身授的左翼理念深藏心中,返回大学后不久就申请成为人民党(Parti Rakyat Malaysia)的党员。加入政党后,赛氏一方面勤于著书立说,一方面忙于党务,追求左翼理念的实现。
虽然他坚定地信仰左翼理念,却丝毫没有受到激进左翼思潮,如毛泽东与文化大革命的影响,而坚持走温和的议会斗争结合社会抗争路线。概括来说,他的政治思想和实践关注三大区块,分别是“政治自由”、“社会正义”、和“国民团结”,三位一体,环环相扣(见赛氏著《Ethnic Relations in Malaysia: Harmony and Conflict》,页62)。