高市当时答询表示，“如果是动用战舰，伴随使用武力的情况，我认为有可能构成存亡危机事态”。她接著表示，“要看实际情况发生时的个别具体情况，由政府综合考量所有资讯来判断。如果出现武力攻击，那么被认定为存亡危机事态的可能性很高”。她还说，“假设美军为了解除封锁前来支援，而为了阻止美军介入，也可能发生其他行使武力的事态”.
拿督吴标生博士表示，砂拉越第三代及以上的华裔同胞早已在本邦落地生根、代代成长，应获承认为砂土著（Orang Asal Sarawak），以体现砂州政府倡导的“多元共荣、公平包容”的治邦精神。他呼吁砂政盟政府审慎考虑，将第三代砂出生的华裔、印裔或其他未被《诠释法令》列入的族群，纳入砂拉越“原住民”的定义之中。
我们主张：
– 沙巴有权治理沙巴；
– 砂拉越有权治理砂拉越；
– 婆罗洲人民有权决定我们与谁贸易、征何种税、保护何种产业、向孩子播放怎样的内容。
这不是极端，
这就是自治的真义。
阿兹士强调，马来西亚应先履行国内责任，再谈国际贸易；尊重并落实1963年马来西亚协议，支付沙巴与砂拉越应得的40%净税收份额；赋权东马州属自主管理资源，实现公平与透明；优先投资本地产业与劳工，而非外国供应商；加强东盟合作，减少对遥远大国的依赖。“除非联邦政府真正兑现对东马的宪法承诺，否则任何贸易协议都不能称为“进步”，反而只会进一步暴露布城偏离现实、忽视东马权益的问题。”
美国自诩为“自由经济”的典范，但今日的现实却是：医疗昂贵，数百万人负债求医；无家可归者遍布地铁与街角；教育被私有资本绑架，青年世代背负学贷枷锁；军费高筑如山，而民生保障逐年缩水。 当资本垄断了政治，当“自由市场”成为富人的游乐场，美国的社会结构已逐渐僵化。曼达尼的崛起，正是被压抑的阶层对制度失灵的反击。
这一次特朗普的亚洲行，出访的都是其在亚太地区最希望争取加入其阵营的国家和地区，至少可以说是最希望能够离间与中国关系的国家和地区，既可以说是前来布局，也可以说是前来搅局。而中国则是同时将做出三大反击行动。相信这一次特朗普的亚洲之行，不说是铩羽而归恐怕也将是空手而回。
有心推動政治改革的工作者，應該放下成見、打開胸襟，取他人之長補己之短。我們不可能選擇共產主義，但又何須固守不合時宜的西式民主？我們理應勇敢的走出一條適合大馬多元社會特色的民主路線。事實上，每個國家的國情各不相同，沒有任何一條公式可以適用於所有國家。唯有以民為本、因地制宜、勇於求變，才能擺脫現有的困局。
拿督斯里黄顺舸表示，“敦马哈迪这番言论，有尊重过我们东马人民的感受吗？有尊重过那些同样为国家流血流汗的非马来同胞吗？马来西亚是由三方组成的联邦：马来亚、砂拉越、沙巴，我们是以平等的身份签署协议，共同建立这个国家的。任何试图抹去这种多元与平等精神的言论，都是对国家的侮辱与背叛。”
针对房屋及地方政府部长倪可敏日前因言论冒犯媒体而公开道歉一事，斯木省华总会长兼成邦江中华总商会会长拿督吴标生博士表示，政治人物身为公众人物，应以身作则，凡事敢言更要敢当；若做错，就应勇于认错与道歉，这不仅体现个人品格，也展现政治成熟。他赞扬倪可敏部长愿意收回言论，并向媒体致歉，显示其具备担当与反省精神，应给予肯定。
拿督吴标生博士，针对首相拿督斯里安华宣布“政府学校一律不得举办任何酒会活动，即使礼堂出租予外界使用也须禁酒”的指令，表示强烈反对。他指出，此项政策缺乏现实考量，不合逻辑，既损害多元社会原则，也将严重冲击全国华文小学的财政与发展。吴标生再次呼吁首相拿督斯里安华切勿随极端宗教与种族主义分子的步伐起舞，应以更开明、务实与包容的视野领导国家，维护马来西亚多元和谐的立国精神，避免让极端声音左右政府政策，破坏社会团结与族群信任。
虽然民都鲁水患问题无法一蹴而就，关键的是，政府及相关部门心中要装有人民，不是嘴巴承诺，表面敷衍应付，而要真正下决心，落实防洪工程、强化排水系统到行动去。只有上下一心，协同合作，建立长远而系统的防灾机制，民都鲁必能逐步摆脱水患困扰，迈向安全、定居的可持续发展的城市未来。
“我们不是‘从属州’，而是以平等地位缔结马来西亚的邦国。 砂拉越属于砂拉越子民，砂拉越的资源与命运，必须由砂拉越人共同决定。联邦公义若不建立在财政与资源的公平之上，便无从谈团结与信任。唯有还原MA63的真实精神，砂拉越与联邦的关系，方能重归平等、和谐与正义。”
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