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（余清禄 09-12-2025）

     沙巴州选举的结果，被某些人描述为“情感浪潮”“非理性投票”，并渲染其将导致伊斯兰党壮大。

 

 

     沙巴州选举的结果，被某些人描述为“情感浪潮”“非理性投票”，并渲染其将导致伊斯兰党壮大。然而，从沙巴人民长期被忽视、长期被边缘化的现实出发，相关上述写作人这种论述不仅避重就轻，甚至刻意回避了沙选民最真实的诉求——自治、尊严与对联邦的不信任。

     换句话说，沙巴选民拒绝半岛政党，不是“情绪化”，而是半岛对沙长达62年不公历史积累的政治判断的大爆发。照我观察，可以看到以下几个方面∶

一、沙巴人的投票并非“情绪化”，而是基于长期被忽略的历史经验

     8-12-2025半岛报章刊载的文章 将沙巴人的选票解释为“沙巴属于沙巴人的情绪浪潮”，但没有回答关键问题：

     为何这种情绪会形成？

     因为几十年来，沙巴在联邦中的地位不断被削弱：

MA63 保障的权力长期未兑现

石油、税收资源被大量抽走

基础设施长期落后

联邦政策对东马文化、教育、族群结构影响巨大

半岛政党常居高临下，以“中央指导”取代地方自主

     沙巴人因此拒绝任何来自半岛、企图控制东马政治走向的政党。这不是感性，而是清醒的生存判断。

     在这种大背景下，半岛政党在沙巴全线崩溃，本质上不是“情绪投票”，而是地方集体意识觉醒的体现。

二、东马人民的核心诉求不是“救半岛政治”，而是收回自主权。而上述该半岛作者原文不断以“若沙巴拒绝西马政党，会让伊斯兰党坐大”为逻辑前提，提醒读者。但，这却只是一种强加的政治责任转嫁。

     为什么沙巴人民必须为半岛的政治问题买单？

1. 半岛长期的宗教政治化，是半岛自身的问题。

2. 马来选民的不安感，是半岛政治精英制造的问题。

3. 进步阵营与伊斯兰党之争，是半岛内部的权力竞争。

 

     沙巴人民真正关心的是：

谁能保障 MA63？

谁能保护资源自主权

谁能阻止联邦继续掏空东马？

谁能尊重地方民族文化？

     沙巴选民投票给沙巴政党，是为了“自我保护”。这不是情绪，而是政治成熟。

     东马人民没有义务去当“阻止伊斯兰党执政”的防火墙。

 

三、半岛媒体忽略一个事实：正是半岛政党造成了东马对联邦的不信任

     上述相关作者努力把“东马拒绝西马政党”塑造成对国家的威胁，却不愿承认：

1. 东马对联邦失望，是联邦长期失信造成的。

2. 石油开采权被夺走，是谁干的？

3. PDA74、TSA、LAA 等法案剥夺东马权力，是谁通过的？

4. 砂州与沙州发展落后，是谁长期忽视的？

5. 族群政策对东马社会产生压迫，是谁设计的？

     当年是半岛执政集团强力推动中央集权；

     如今沙砂只想取回原属于自己的自主权，却被批评为“情绪化”？

     这种叙事模式本身就是殖民视角的延伸。

 

四、沙巴选举真正的启示：

     沙巴拒绝半岛政党的意义深远：

     1. 中央集权模式已无法维系.  沙人民清楚：只有地方政党才能保障地方利益。

     2. MA63 重新成为政治中心议题. “恢复原有的高度自治”“资源主权”已成为全民共识。

     3. 半岛政党的影响力将持续下降. 因为他们无法摆脱以半岛为中心的治理逻辑。

     4. 马来西亚未来将趋向更松散、更多极的联邦结构

     沙人民追求的是 Self-determination（自决权），这是普世价值，也符合国际法原则。

     最后我的观察是：沙选民不是情绪化，而是洞察现实后的集体觉醒。

     半岛有人试图将沙巴选举解读为：

感性浪潮

反安华情绪

将导致伊斯兰党壮大

     但站在沙巴人民的视角，此次沙巴选举更真实的启示是：

1. 半岛政党不再被信任

2. 沙人要掌握自己命运

3. 吉隆坡中央集权结构正面临新的挑战。

4. 马来西亚必须重新协商邦与邦之间的关系

     沙巴选民的选择不是破坏国家，而是在向国家发出清晰讯号：

     “他们要的是平等、尊严与自主，而不是继续当附庸。”

      作为旁观者，我深深感受到，数十年耒砂拉越人民有太多面对類似沙巴人民的困境，希望在新的历史时期，联邦政府能重新评估和更善待东马人民。