一位馬來網友以他自己的觀點，貼出12點“非巫裔心聲”，以他身為馬來人的身份，道出馬來人的特別地位，其他族群反而包容一切。這名為Engku Nasrun的網友9月17日在臉書貼文，短短4天獲得超過4萬9千分享，不只是華裔網友讚賞，馬來網友也給予認同。
在2003年，马哈迪也曾提出了马来人等困境的说法也就是，应否拿掉国家给予马来人拐杖的选择困境。 马来知识份子Bakri Musa在《解放马来人的心智》提出新看法: 马来人的困境也是大马人的困境，面对3大挑战，即马来人內部的分极化（即宗教的及內部贫富差距恶化），全球化与宗教极端主义。这3大挑战若一齐爆发后果不堪设想。马来人最可靠的出路不是什么马来人支配权或特权，而是让尽可能多的马来人具有竞爭力。
高庭今天諭令首相拿督斯里納吉等兩造，必須在10月1日之前針對巫統浮羅交怡區部婦女組前黨員阿妮娜入稟高庭向他們追討26億令吉獻金餘額一案，入稟答辯書提出抗辯。
在净选盟號召的4.0街头大集会，马来人的参与明显减少，他们心里肯定在想：如果把纳吉和巫统推翻了，那马来西亚的政治版图將会是一个怎么样的情景？而马来人，既然拋弃巫统，又不喜欢伊党，也不能接受蓝眼，那试问何去何从？马来人感觉到，巫统此次分裂，或將万劫不復，是祸是福，难以预料。对净选盟集会也就不像过去那么热衷。这或许是马来人的新困境。
不论是叙利亚还是世界其他地方，难民人数一直在增加，2014年民的人数达到几乎创纪录的6000万人。五年前“阿拉伯之春”创造了这场人道主义危机，现在还在继创造危机。对整个中东的居民来说，已成为一个严酷的冬天。现在的结果看来不是西方大国对它们的错误负责，向中东和非洲的数百万难民打开自家的大门和边界，也不是这些人可能返回自己的家园，在他们的国家过一种有尊严的生活。
从“9·11”到今天正在以排山倒海之势冲击着欧洲的难民潮，中间是一个连续的发展过程。到 今天为止，那场原先被称为“阿拉伯之春”的中东世界大动荡已经进入第5个年头了。在这五年里，我们目睹了阿拉伯人从推翻本·阿里、穆巴拉克时的喜悦，到私 刑处死卡扎菲、武装对抗阿萨德的狂热，再到今天伊斯兰国兴起、将近一千万叙利亚难民背井离乡的绝望。这场以“希望”为名的变革，正在以前所未有的速度摧毁近三十年来的追求西式民主意识形态玄想。
农业及农基部副部长达祖丁在巫统区部大会上直指马华与民政党能继续入阁当官全靠巫统好心施舍，是首相纳吉对连连惨败的友党仁慈。他说，若马华在来届大选再败阵，内阁也就不需要马华，不应再有入阁的机会。达祖丁此言令马华巨头气得跺脚。事实上，不只是达祖丁，副首相阿末扎希不久前也发表了类似言论.
在一战后的世界格局下，凡尔赛—华盛顿体系的实质是稳定重新瓜分世界后的新秩序，这个体系本身就是不稳定、不合理的，不能确保战后和平。这就是第一次世界大战后和平主义在与战争主义的碰撞中，最终天平倒向战争一端的重要原因。另外，西方大国希望通过这个体系反对苏联，从而导致进入局部战争阶段后世界反法西斯统一战线迟迟没有形成，客观上加快了德意日法西斯发动全面战争的步伐。
我国国情特殊，多数应该欺负少数，强势应当冒犯弱势。所以，你才会看见执政党党员游街示爱，抗议和责骂哪些对政府发出异议的人民；所以，你才会看见有人拖著血淋淋的牛头警告兴都教徒；所以，你才会看见有一群牛鬼蛇神，可以张牙舞爪，肆无忌惮地以焚烧林吉祥父子的人偶为造势，却同时能得到国阵理事会、首相副首相、部长、总警长以及吉隆坡市政厅的准许，举办916这样的大集会，因为你们冒犯了他那尊严的奶瓶。
习近平：中美关系既要稳定又要发展，要坚持对话合作、不断向前发展的航道。中美双方要以互信求稳定。中国坚定不移走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的对外开放战略，致力于同美方共同构建新型大国关系，实现双方不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢。
被全球化边缘化中的大马，如何解读当前大马经济形势？我想，可以用当前无危机，长期不乐观来概括。由于马幣跌跌不休，外加上希腊债务危机，美元可能升息... 除了上述外因，国內债台高筑，1MDB事件沸沸扬扬、政治形势趋于不稳等，影响经济信心。 整体上言，虽然大马的基本面在弱化尚不至于崩溃，可却突显了这是个被糟塌了的国家。
Bersih 4后 ，今早起来睁开双眼放佛一切不变，国阵继续执政，纳吉依然在位，诉求没有达成。难道真的什么都没有变？实则不然。改变的种子已在所有马来西亚人心中悄悄萌芽。Bersih 4不是要以集会推翻政府，Bersih 4是要夺回国人和平集会的权利和表达异议的权利。
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