55年前，国父兼第二任巫统主席东姑阿都拉曼带领我国独立，并在默迪卡体育馆高喊7声默迪卡，载入史册。而今，默馆见证10万名群众涌入高呼“人民独立”，开启了新的历史篇章。

对于巫统而言，默馆是一座神圣不容侵犯的信心堡垒。作为开国政党之一，巫统乃至马华与国大党总是不断提醒人民它们争取独立的贡献。而默馆，就是巫统喊话的底气与依据。

在2011年的709净选盟集会中，国阵政府即曾千方百计力阻净选盟使用默馆集会。

不过，这个具有历史意义的场地，如今已经书写了一段新的历史——成功举行有史以来最大型的在野党集会。

 

民联选用默馆为全国大选前最后一场大型集会的地点，获得10万群众走入默馆，为民联选前造势，明显就是要抢据历史制高点，以削弱巫统的政治遗产。

安华高呼7次默迪卡

不仅如此，国会反对党领袖安华在集会尾声时，更效仿东姑55年前的做法，率领集会者高呼7次“人民独立”（Merdeka Rakyat），希望获得真正的平等与自由。

“就如我们先辈一样，我们今天也要高喊默迪卡，重申这誓言。这一次，我们将会真正达致人民独立！”

接着，安华就高呼“默迪卡”7次，每一次都获得默馆内10万名群众呼喊“人民”的强力回应。

这一场集会相信也是我国有史以来最百花齐放的一次集会，汇集了各种不同的诉求。

体育馆出现美丽彩虹

尽管古老的默迪卡体育馆只能容纳3万人，但坐席满座后，群众还是从四面八方涌入。他们挂着笑脸，不嫌弃淋过细雨的草地烂泥，各自寻找位子坐下，填满默馆的每一片草皮与每一方角落。

在草地上坐下，面向主讲台，你可以看到体育馆内出现一道彩虹，黄的是净选盟、绿的是反公害组织、橙的是垦殖民之子协会、红的是争取石油税组织、黑的是捍卫文化遗产与只要不是巫统运动。

还有许许多多的公民组织与诉求。废除内安法令联盟要求政府释放所有政治犯，职工总会要求改善工人权益，全民挺明福要寻找冤案的真相，来自东马的原住民则穿上传统服饰，要求正视原住民权益，拒绝水坝，保住生命的河流。

不同的组织，多元的种族，百花齐放的诉求，但目标只有一个，告别霸权，迎向真正的“默迪卡”。

纳吉或面对鹰派反弹

吉隆坡在过去1年上演了多场大型集会，其中多数都以警方武力镇压告终。许多身经百战的集会者早已带备毛巾、盐巴与矿泉水“集会三宝”，准备接受催泪弹与水炮的又一轮“洗礼”。

不仅集会者，一些巫统强硬派恐怕也没有料想到，政府会允许民联使用默馆，而且轻易放行让集会者一路和平走进体育馆。

纳吉（左图）政府放软手段，虽然避免了人民反弹与怒火，在大选前再次出现一项不利国阵的课题，然而巫统鹰派却可能认为纳吉太过软弱，向在野党屈服。

相对之下，民联在大选倒数90天之际，成功动员10万人走上街头，已经注入一剂强心针，特别是这次集会者以巫裔占多数，将是反驳民联“反马来人”标签的最好证据。

苦难者终将告别坎坷，粉碎霸权的枷锁，获得平等与自由。这是著名舞台剧及电影《悲惨世界》（Les Miserables）终曲的情节，也是112人民崛起集会为马来西亚人民勾画的美丽愿景。