为什么要选贪污、愚昧的马来人，然后基于担心马来人受威胁，而选择懦弱、无能、拍马屁的华裔、印裔合作伙伴呢？

坊间一般相信，民联之所以给国阵带来威胁，乃因安华成为人民可以接受的“首相替代人选”。1999年，尽管马来社会反风狂吹，奈何安华身陷囹圄，华社对来自伊斯兰党的领袖出任首相，毕竟还是有所保留，更何况“伊斯兰国”议题在无法梳理的情况下浮上舆论台面，剪不断理还乱。

2008年，尽管安华已出狱，却受法令所限，赶不及在308获得参选资格。第12届大选期间，几乎每一个人民公正党候选人都是“安华代理人”，只要安华示意，则随时准备辞职制造补选，让安华上阵，重返国会。

而第十三届全国大选是“历史性”的。经过五年磨合，民联以更稳固的合作模式硬撼国阵，而安华乃民联推出的首相人选。上个月马来亚大学民主与选举研究中心（UMCEDEL）公布一份民调，报告显示现任首相纳吉与国会在野党领袖安华之间只差1%，在言论不自由、恐惧感犹存的社会里，这样的结果显示，安华已获得道德胜利。

我最近出席一场新书推介礼，作者是《哈拉卡》总编辑阿末陆菲（Ahmad Lutfi）。席间，对安华一向有所保留的阿末陆菲说了一句话：民联是安华的资产。阿末陆菲在安华出任教育部长期间遭大学开除，政治圈子一向流传他对安华存有敌意。安华在朝最意气风发的时候，阿末多次撰书抨击这名政坛权贵。

然而，阿末也私下向我坦承，他观察到安华出狱以后的改变。但在政坛上翻滚，哪个政治人物真靠得住？阿末公开承认，他不相信安华。然而，他认为安华已非当年在巫统内的那个安华。而阿末相信，安华不可能回到过去的安华，因为他现在身处民联。民联的领袖、民联的支持者，不是盲从、不是阿谀奉承之辈。如果安华犯错，别说伊斯兰党领袖或民主行动党领袖，搞不好自己连公正党那一关都过不了。

对此，熟悉安华演说的人都知道，他喜欢重复叙述自己在民联的处事经验：左边坐着卡巴星（行动党主席）、右边坐着哈迪阿旺（伊斯兰党主席），你认为主持这样的会议，不头疼吗？然而，如果所有最好的脑袋都在这里，每个领袖可以有自己的主张，却也同意“异中求同”，那对国家不是更好吗？

这当然是回应巫统的舆论攻击。巫统不断散播“华人崛起”，“与马来人平起平坐”，甚至“超越马来人”的讯息，然后归咎伊斯兰党与人民公正党马来领袖，出卖族群利益。而安华的回答也很巧妙：担心比不上聪明的华人，那就选聪明的马来人来当领袖啊！为什么要选贪污、愚昧的马来人，然后基于担心马来人受威胁，而选择懦弱、无能、拍马屁的华裔、印裔合作伙伴呢？

我想，马来西亚的政治必须有新的格局，以及新的政治文化。过去这个社会害怕意见分歧，不同的声音很容易被解读为“乱”。事实上，我们的政坛，有哪一天不乱？过去的相对“平静”，是因为资讯封锁、新闻被掩盖，人民在恐惧中沉默。而今，只要有面子书户口，你一个人也有潜能成为一个“媒体”，散播讯息。在一个不平则鸣，也相对愿意站出来表态的社会中，政治人物不得不感到惧怕。

“112大集会”逾十万人涌进，然后被挤出独立体育馆，准备把民联送进布城。有朝一日，倘若民联背叛了人民，我们大概也是以这样的方式，把民联送出布城。面对这样的群众，重点已非安华。有素质的人民，怎么会不争气地害怕一个人上台后会不会背叛台下的百万人民呢？