真纳 迅速抓住这个历史机会，宣布有条件接受英国方案，最终，巴基斯坦与印度分裂成功实现。甘地 在1940年拉合尔大会，当真纳提出巴基斯坦建国口号时，他宣称穆盟有从印度大家庭中分离的权利。1944年与真纳的谈判中，甘地仍然同意由公投解决。..... 大屠杀仅仅过去一个星期多一些，甘地就说出这种话，既不理智，也缺乏能力。甘地和国大党对印度独立作出了巨大贡献，但甘地也必须为印巴分治的结果及几百万人的死伤负主要责任。
马来西亚社会主义党第19届全国大会决议通过，呼吁：1.让我国马来西亚摆脱贪腐、朋党主义及裙带主义。 2.废除消费税。落实公平的累进税制。 3.提高最低薪金至每月1500令吉。........
社会主义党不怕来自巫统国阵政权的打压，不怕因坚守维护社会正义的原则而被一些人冷嘲热讽，也不会因害怕失去选票而不站在社会正义的一方。 社会变革并不是依靠什么伟大的救世主，而是掌握在每一个反抗社会不公且向往更美好社会的人民手中。只有由下而上组织起来且具有阶级意识的草根人民，才是推进社会解放的真正动力。社会主义党的任务，就是去唤醒草根人民的抗争意识、组织人民的抗争力量，并打造实现真正改造社会的动力。
一个有可能的乌托邦 事实上，比起500年前莫尔所处的时代，我们当今的世界，已经具备着足够的物质条件去让世上的每一个人不再挨饿、不再承受因贫困苦难而带来的恐惧不安，但是现实的世界却呈现着一种社会愈来愈不平等的情景，而恐怖主义、种族仇视、排外情绪等现象丛生也已成为一种“常态”……这让我们不得不除了回应这种种威胁，更迫切需要去刻画出我们超越现行社会体制的想像——二十一世纪的乌托邦，一个有可能实现的乌托邦。
让世界了解中国、接受中国、欢迎中国，也让更多民族和国家受益于中国文化的影响。全球化时代，人类面对的发展和反贫困问题、环境与生态保护问题、和平与战争问题、文明冲突问题等等都需要全人类重塑价值观，建设美好的人类命运共同体的精神家园。其中，中国主张的和合文化，与世界各国文化中相关思想有内在的融通之处。我们需要站在“地球村”的角度，叙述共同的文化故事，寻找共通的深层文化结构，以表达显现为差异样态文化的共识意义，使中国文化自信、自如地走向世界。
黎阳：毛泽东早就说过，“你打你的，我打我的”、“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。” 中印边界是“一域”，中国国家安全和对印度的整体战略才是“全局”;眼前的印军越界是“一时”，彻底消除印度的对华威胁才是“万世”。既然印度的情况是“和不得打不得、置之不理要不得、不能全力以赴又不能不全力以赴”，那就既不能没有军事又不能单纯军事，只能短期靠军事，长期靠政治。同时，加大对巴基斯坦援助力度.....；充分利用印度内部种性、阶级、宗教、种族、贫富等矛盾，直接或间接支持印度内部争取民族独立民族解放的力量 ....；为尼泊尔和不丹提供对外通道..... ; 争取孟加拉国、缅甸、斯里兰卡、老挝等国靠近中国...
新中国的第三世界国际主义，是在对世界和平、民族解放、人民民主和社会主义这四者的辩证关系的理解中形成的观念。也正是在这种国际主义认同的基础上，新中国对平等的理解才得以超越民族／种族主义的局限，但却同时包容民族主义本身所体现出的政治与历史价值。而对于新中国的人民来说，国际主义精神是一个不断被教育的过程。也把爱国和信仰相连，“爱护祖国是伊斯兰教信仰的一部分”，《古兰经》说“你们当为主道而抵抗进攻你们的人” ，证明反对“美帝国主义的侵略”的爱国主义战争，是一种“为主道而战”的正义战争。
莫斯科这座灯塔的光芒终于还是熄灭了。新的一代人里再也无法产生类似于波立特、季米特洛夫、彼得罗夫斯基和科恩这样忠诚的斗士，能够为他们心中伟大而公正的事业献出一切。的确，世界各地的共产主义政党仍然坚持着某些强硬立场，仍然吸收着一些年轻的理想主义者，但1956年的确是一个转折点，从那以后，共产主义者们不再将莫斯科视为圣地，苏联的共产主义理想已经无可挽回地被玷污了。
张文木：古今霸权国家来到印度洋便进入衰落期的教训告诉我们：在印度洋地区争强好胜的结果都是不好的，独吞世界从而独控印度洋的想法是不切实际，对中国而言更是非常危险的，只有分享才是守福之道。中国未来应当在“一截遗欧，一截赠美”的愿景中为自己也为亚洲争取到“一截还东国”的前途。大国崛起于地区性守成，消失于世界性扩张，节制性地运用国力既是保持国力持续增长的秘密，也是中国几千年屹立不倒的智慧所在。
范勇鹏： 今年是十月革命100周年。苏联解体已20多年了，西方主要新闻媒体，有很多文章和广电节目在评论十月革命。给我的感觉就是，十月革命的幽灵仍然会让西方统治者心悸，然而，现在国内舆论界也有一些人对十月革命进行歪曲，这两个现象间的呼应令人深思。我做一点美国研究，所以觉得把十月革命和美国革命放在一块，没准还能比出很多有意思的东西。今年正巧也是美国立宪230周年。下面我大概就四个方面讲一下。
过去是胸怀祖国、放眼世界，站在本土的立场上看世界，现在是胸怀祖国、胸怀世界，从世界体系的视角看中国。 美国、苏联早年也是从国内看问题，有事先看国内地图；后来随着它们的经济走向世界，有事时政治家们就先拿起世界地图，从世界情势的变动中理解国内政治。这是一个全新的视野。海权研究必须有世界体系的坐标，这样才能理解地缘政治所包涵的道理。比如最近印度尼西亚、马来西亚受到大国的关注。只要瞥一眼亚洲地图就不难看出来，印度尼西亚、马来西亚这两个地方是东南亚地缘政治的中心地带.....
罗思义： 正如爱德华•卢斯总结道：世界在特朗普当选前就已作出调整…… 卡梅伦 殷勤铺设红地毯迎接对英进行国事访问的习近平。 …澳大利亚和德国等其他国家犹豫一阵后，也随英国加入了亚投行。几乎每一个西方强国都派出代表团参加北京一带一路高峰论坛。当中国讲话时，外国政府只有听得份.....本文的重点想说的是: 由于经济实力，特别是由于习近平治下当代中国马克思主义得到进一步发展，中国先进的思想，不仅仅正赢得国际影响力，而且正赢得全球思想领域的斗争。
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