那二万多亩地却只给一个朋党财团去发展﹐即使她能每年赚取四亿多令吉﹐几个财团老大和官大爷可能就分掉三四亿令吉﹐其余数十或数百工人﹐每人薪水每月八百至一千令吉﹐一年一个人也只赚万出令吉﹐数百人也只区区分得数百万令吉。

作者: 韦尚仁

春秋时代﹐越王勾践与吴王夫差交战失败后﹐卧薪尝胆﹐恭耕自食﹐以期复仇雪耻﹐以解民困。

古击壤歌中有一句话﹕耕田而食﹐凿井而饮﹐皆民生之要事。

宋书沈庆之（上图）说﹕治国如治家﹐耕当向奴﹐织当问婢。

蒋毛之争﹐两岸分治。蒋介石蛰居台湾﹐一个遭日本蹂躏了半个多世纪﹐清廷末与民国第二次大战后﹐台湾官民纠葛多年的是非之地。为民主﹑民权﹑民生问题﹐仿效宋朝新政“耕者有其田”制﹐让人民恭耕自食。经过十多年的努力﹐台湾一跃成为新兴农业国﹐举世闻名。

在砂州﹐上个世纪六十年代﹐因为汶莱事件与抗马斗争﹐许多村民廉价出售家园。八九十年代﹐一些财团高价收购乡村土地﹐再把它转换成工业地建工厂与排屋牟利。接着大财团与官大人联营种植业﹐又大肆征地﹐连土族习俗地也不能幸免。

前不久﹐报上有这样一则新闻﹕一位大爷把十六块土地﹐九千多公顷﹐二万多亩﹐分给他的朋党公司去发展。

各位看官的﹐你有听说过一些大地主把土地出租给一些无地的人耕种吗﹖一亩地租金一个月百出令吉﹐佃农一家就搭高架屋在该土地上住。单种季节蔬菜﹑或养鱼﹑养鸡﹐一年的收入二三万令吉﹐除了租金﹐一家三四口﹐不寒不饥地过活。

倘若我们把这九千多公顷两万多亩地分给二万户人家﹐每户若有三四或五人﹐就能解决七八万人的贫穷生活。但那二万多亩地却只给一个朋党财团去发展﹐即使她能每年赚取四亿多令吉﹐几个财团老大和官大爷可能就分掉三四亿令吉﹐其余数十或数百工人﹐每人薪水每月八百至一千令吉﹐一年一个人也只赚万出令吉﹐数百人也只区区分得数百万令吉。这种做法只造成贫富悬殊的畸型社会﹐又怎能与耕者有其田﹐平分国家财富﹐消除贫穷的一个大马宏愿思想相比拟呢﹖

沈庆之说得对﹔治国如治家﹐耕当问奴﹐织当问婢。政府的各项计划﹐若要利国惠民﹐就一定要听取民意﹐集思广益﹐才能事半功倍。倘若政府只听信几个下属﹐或几个纸上专家﹐或阿谀取容之士来筹划大计﹐推展各项发展计划﹐肯定会劳民伤财﹐弊端处处﹐引发民怨。

国家兴亡﹐匹夫有责。在一个民主社会里﹐不论是官营还是反阵﹐一律是国家里纳税人﹐大家都受到宪法赋予权力匡理国事﹐他们有言论与集会自由。任何一方枉自尊大﹐拒绝或挑拨对方﹐制造种族﹑社团﹑宗教﹑教育﹑生活习惯﹐历史文物等的歧视与破坏﹐这将置国运民生于舛途﹐也是不可容忍之大事﹐各造宜戒之﹔同舟共济﹐大家才能安全达到彼岸。