由於泛婆幹路太過“惡名昭彰”，那天回鄉掃墓，我算了算路程，與老公選在視野最清晰的午間，無懼烈日開著貨卡，一路忐忑著往泗里街奔騰而去。穿過西連鎮來到郊外，儘管觸目所及盡是青山綠水，咱倆關上車窗躲進小小的冷氣世界，卻也無心欣賞窗外的景緻，反而是緊繃著一顆心，把全副精神擺在駕駛盤上，不敢有絲毫的“行差踏錯”。
林思健是今日在州議會會議參與州元首施政御詞時表示，美里至老越45分鐘航程的單程飛機票價格介於120至130令吉，而美里至峇里奧單程飛機票價則是120令吉，但航空公司依然投訴無利潤。
美里沿海干路40公里至60公里的一段道路，路面起伏不平，严重影响驾驶素质，一些路面甚至可以让车辆“飞起来”的感觉，道路使用者希望当局修补这些起伏不平的道路问题。道路使用者尤其是石山地区居民，因为经常往返美里，所以当地民众希望公共工程局加以改善道路素质上的问题。
也许你没听说过砂劳越的巴南原住民本南族，但你应该对砂州的巴南（Baram）水坝有印象。该水坝由时任砂州首长泰益推动，一旦建成，估计当地的几万名原 住民將被逼迁。正当原住民在抗议这座水坝时，官方在2020年之前，將建造12座水坝的事实。一座水坝的破坏已经难以形容，何况是12座？
《古晉宣言》是民聯的一份歷史性文獻，她不僅反映了砂拉越和沙巴人民長久以來的願望，觸動了砂拉越和沙巴人民內心的情懷，而且承諾在民聯一旦執政之後，將會一一實現該宣言中的承諾。為了能使人們更進一步瞭解‘宣言’的歷史背景，網主轉載了一些歷史文獻以資參考。
施志豪表示，砂沙两州有潜能和能力成为马来西亚发展的领头羊，让东西马两地并驾其驱，特别是东马地大物博，这里应继续拒绝各种形式的贪污腐败、玩弄种族和宗教极端主义，东马的优势潜能自然可释放出来。砂州人民公正党副主席兼巴都林当区州议员施志豪律师，配合农历乙末羊年而今日发表新年献词中如是表示。
安华长女兼班底谷国会议员努鲁依莎披露，安华在505大选率领民联获得52%多数选票后，首相纳吉曾献议他献议担任副首相职，条件是放弃民联的政治斗争。“他们要求，他遗忘和抛弃民联的盟友，跟他们彻底断绝关系。”但他拒绝屈服及坚持跟人民一起斗争。”
洪若诗 我今天准备跟大家谈的，是一些有关医疗方面的问题。从医疗制度，可以反映出建设社会主义的方向。医疗服务影响到每一个人，从生到死，医疗服务不可缺少。看中国的医疗制度，我们可以了解社会主义制度。最重要的，也是我首先要谈的是“群众路线”。群众路线并不是由中国发明的，它是马克思主义的一个重要组成部分。
张健仁在泗里街支部与民丹莪支部马年新春联欢会上列举大马的10大怪象：“蒙古女郎炸尸案已使马来西亚蒙羞，犯罪者竟然是警察的特种部队。如今被定罪谋杀却没有一个谋杀的动机，不论是在法律上或是逻辑上，都是一个不可思议的案件”。他认为这些怪象明显告诉人民，马来西亚在国阵的统治下，整个制度的政经文教都被搞到一团糟。
今日提出抗议的政党是人联党，他们提出4项反对和建议；人民公正党提出11项、砂拉越人民党1项，以及砂拉越工人党1项。砂州民主行动党昨日在其主席张健仁的率领下，提出5项反对和建议，其中两个州议席是南兰和诗巫。
古晋越来越多丛林被夷为平地，让路给无法控制的「发展」。我不是多愁善感于这些「绿肺」的美貌被摧毁，而是因为，这些丛林是重要的缓衝区，以减轻洪水的破坏性影响！我很担心，那些无辜的小孩会因为我们大人扰乱了自然生態系统，而必须承受大自然的怒吼。
历史唯物主义，解决的是社会观和历史观的问题，就是怎样看待事物和发展的问题。而辩证唯物主义，是解决世界观和方法论的问题。马克思主义的方法论就是辩证法。一个是知，一个是行，都是为下一步集体行动统一思想，齐步走。所以在政治局新年的第一次集体学习（上图），就谈哲学问题，还是很有意思的。
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