内容：
附篇 2：壮厦门大学学士论文《试论印尼西加华人近代史上的几个问题》2
第三节、村社自治制度对华人社会的影响
华人村社制度对殖民地华人是不可缺少组织，村社制度是互助的主要支柱，他们每人都有会社誓言与规章，其中有关保持团结、保护弱者、帮助每个会友是结盟的宗旨。
有这紧密的村舍管理制度，因此他们的村社生活都井井有条，毫不凌乱，俨然一个国家体系。
罗芳伯以自己所学得的知识付之于实际行动，以他的聪明和魄力领导从中国来的华人，以自力更生为原则把荒山变为农业生产地，提高农业生产知识，发展金矿业，开辟各地的交通路线，扩大各地甚至国外的经商，提高人民的生活水平；鼓励创办学校，在东万律开办“兰芳公学”，保持中国文化的传承。尤其是军事方面，因为他们所处地区是陌生的民族，为了确保辖区人民的安全，以捍卫他们的村社而组织军队。青壮年都参加军训，平时经商、务农做工，战时扛枪打仗，还设有兵工厂。他们不侵略别人，但是他们也不被人欺负。
华人反抗荷兰殖民主义者，其实苛捐杂税并不是他们暴动的起因，主要是当荷兰殖民政府将取消公司自治权的时候，消息马上震动了华人，造成十分不安的气氛，他们马上设置碉堡。荷兰的两个巡查员被杀，他们不能容忍村社自治被摧毁，就如自己的国家被侵占变为沦亡一样。另外还有一个值得注意的现象就是当村社被取消时，西加人口马上减少，他们都携带妻儿回中国去了。因为没有村社，他们便失去了日常生活的保障。
至于村社制度，我记得大约50多年代，我的家乡大院，即卡江一带罗芳伯管辖区还有老大，各地区直到上侯等地还保留罗芳伯当年一手制定的村社自治领导，领导人都是客家人。大家对老大很尊敬，直到老大死去没人接替。靠近我家乡附近，还有一个罗芳伯带领的军队挖掘的地洞，地洞很长，听说这是罗芳伯与坏寨主准备进行作战的地方。地洞里面还遗留下罗芳伯军人用的盘碗和战刀，故乡人还流传着罗芳伯军队作战的故事。
根据高延《婆罗洲华人公司制度》书中记载：“沙坝港口一带唐人不敢在此来往，为了打通此港路，罗芳伯派张阿才前往高坪开仗，罗太哥引兵接仗。后来不安分子的头班芝兰使打退至万那，万那又不安分了。罗太哥又攻打新港，筑寨六处，把班芝兰使打围困在核心，相持九个月。罗芳伯军挖地洞直到大寨地下，摇动了寨柱，惊吓了寨里的使打连夜逃跑，后来使打特请坤甸士丹向罗芳伯要求愿立和约，以三八为地界，士丹用竹劈开刻字，插为地界，以后就不再有扰乱了。”
1799年罗芳伯因病在东万律去世，其坟墓就在东万律，直到如今还保存完好。1965年前，坤甸市的罗芳伯厅还耸立在Tanjung Pura大路旁，1965年九卅事件后已被苏哈多政府拆掉，兴建为大厦。
虽然村社制度被荷兰殖民主义者破坏了，但是西加各地的华人对村社制度的影响直到现在还存在，他们为了能够互相关照，把与自己有关的人团结起来，因此一般社会上都有社会福利会，如雷公会、互助会，还有各姓氏的福利会，白事喜事、客家人、潮州人、福建人等都有各自的组织，他们特别热心于社会活动，他们能在极短时间内集中自己的会员。
苏哈多几十年来废除了中华文化，但是西加华人能坚持自己的姓氏和中华文化，最难得的是在西加特别是家乡话永远流传，这是村社制度对西加华人的深刻影响。
西加人民在洗金的情形
剪取余健民相片集
第二章 印尼西加华人在经济上的贡献
第一节、印尼华人金矿业的崛起
印尼西加里曼丹的鹿邑，曾发现一块碑基上刻“乾隆十年”（1745年）的字样，“鹿邑”可说是西加华侨开采矿业公司最古老的发源地，关于公司的诞生与发展历史，因年久一部分历史已失去了记载。
据推测，1740 年以前西婆罗州华侨最初在三发地区（Sambas）的西宜宜（seminis）定居，以后逐渐发展到三发河沿岸所有地区。1760年，最初喃巴哇(mempawa)苏丹（地区王朝）从勃尼（马来西亚）载来20位华工，在百富院(Sungai duri)一带找寻金矿，成绩出人意料之外，增加了苏丹王国的财富，于是苏丹便大规模招募华工。华工人数日益增加，一些华人定居劳劳（孟加影），由劳劳伸展到鹿邑。当时的西加人烟稀少，遍地是荒山野林。
马来人比华人先来西加五个世纪，所以当了君主。中国人来此与马来君王开金矿，一旦发现矿穴，为了利益关系马来君王国间经常发生冲突。
1761年华侨摆脱了苏丹的统治，各自谋生存，多数华人在鹿邑一带淘金和开辟农园。开金矿的开始组织淘金公司，鹿邑计有十四家公司，势力相当庞大，例如大港公司拥有六百人、上屋三百人、下屋二百人，结联、三条沟、新八分及新屋，每公司拥有矿工八百人。
1776年鹿邑的十四公司形成一个联合机构叫“和顺公司”(1776--1854)。和顺十四家公司有：大港、老八分、九分头、十三分、结联、新八分、三条沟、满和、新屋、杭尾、十五分、泰和、 老十四分、十二分。
1792年三发苏丹获得东印度公司的协助，打败了喃吧哇苏丹扩展势力的企图。就在这时期华人人数大增，战争后三年，劳劳组织了十二个公司，三发苏丹怕华人人数增添对自己不利，于是开始严厉限制华人。当时苏丹每年的黄金收入约五百两，等于当时币值三万两千盾，还从日常生活必需品中得到盈利，如铁器、布匹、米粮、盐和鸦片。他禁止华人私存土枪、火药，最后命令达雅族头人负责监督。此严厉限制的结果，苏丹的税收反而逐渐减少，当然经济收入就下降了。
公司里也发行流通货币，如霖田公司至1854年货币上仍刻着“霖田” 字样，他们还沿用旧铅印，王爷庙仍由霖田公司看管，庙门上依然挂着“霖田公司” 的匾额。根据华侨史料记载，鹿邑忠臣庙有一块石碑刻着“一八零八年和顺”字句。还有根据和顺公司遗留下来的钱币镶有十四个字，以原来十四家公司名称的头一个字组成。后面刻有“广东通宝”字样。这可能是仿中国钱币铸造的华侨公司发行的钱币。
东万律开金湖o也很多，山心、茅恩山、猪打崖、坤日、龙岗、沙拉蛮等地都筑有金湖的大寨，以后都归罗芳伯领导。 华人的经济蓬勃发展，金矿业开始崛起。
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注释⑥金湖：中国人来印尼以后大都开金矿为生，他们合股挖金，日子久了挖掘地变成一个个的湖，就叫金湖。
第二节、华人金矿业对西加经济的影响
华人金矿业可分为两个阵营。第一个阵营是鹿邑一带的开矿业，是西加华侨开采金矿业最古老的发源地。第二个阵营是东万律的开矿业，1777年以罗芳伯为首的兰芳公司蓬勃发展。我们已分析了有关罗芳伯开矿业的事迹。
第一阵营的鹿邑十四公司，势力相当庞大。劳劳（孟加影）当时也有七家公司，后来劳劳的几家公司也经过联合、合并，归属到鹿邑和顺公司，受其保护。和顺公司第一任甲必丹是谢结伯，也有人叫他谢结甲大。自从和顺十四公司成立以后，西加华人带来极富庶繁荣，新开采的矿区为数颇多，经济上获取很大的盈利，这样一方面华人可把所获得的财富寄回给自己祖国的亲人，另一方面又能推动印尼经济的发展。
华人矿工艰苦耐劳，从早摸黑在金矿区挖掘淘洗，从事其他民族难于支撑的苦工。他们还把荒山野地开辟成良田、蔗园、果园，树胶园、胡椒园等，开垦了广阔的土地。他们有自力更生、自给自足的经济能力。他们把广大的森林地带变为丰富的金矿出产地，淘出了致富的金矿。荷兰统治者不得不承认：“这种公司制度已使许多人为之丧生，使荷兰政府耗资百万，尤其在今年政府给公司民众带来了不公平的殊死搏斗。正是这种公司制度使婆罗洲金矿业得到前所未有的发展，它为人类增添了数以百万计的财富，使这海岛变为令人向往的殖民地……
总之，这些华人政治社团是我们政府与那个不可缺少的民族之间的重要联系环节，他给我们的主要海外殖民地带来繁荣与财富。公司只是一种保护形式，使成千上万人的财富源泉，而今它却是战争、放火，死亡与对无数生灵难于言状残害的根源。”《婆罗州华人公司制度》
华人采矿业公司把贫穷的印尼变为一个巨大的经济龙头是不足为奇的。不然荷兰殖民主义者为什么这么妒嫉华人，并极力以武力夺取华人辛辛苦苦开发的金矿场，打击和屠杀华人？象嘴山的战斗就是一个铁的事实。《婆罗州华人公司制度》和VanRes先生《打劳鹿》书中，以他们自己荷兰学者和政府官员的角度评论和证明了这一事实。