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當下的經濟復甦走勢，已非如早期悲觀論的L型（長期低迷）或U型（緩慢）復甦，也不是樂觀派的V型快速反彈，而是呈現出K型的兩極分化，即有些領域，可以很快華麗翻身，並向上發展，但另外一些領域，卻可能就此衰落，甚至沉淪難以自拔。
峇都林当区州立法议员施志豪律师敦促砂州政府，针对国盟联邦政府宣布搁置成立「1963年马来西亚协议国会遴选委员会」，向布城表达强烈抗议。施志豪表示，身为国盟联邦政府伙伴之一的砂政党联盟（GPS），也必须向砂拉越人民作出交代，何时才能完成1963年马来西亚协议里，所承诺下放给砂拉越的特别自主权权利。国盟联邦政府采取了拖延手法，而砂政党联盟的国会议员却认同这种做法，叫砂拉越人民难以信服。”“砂政党联盟州政府纵容联邦政府的敷衍态度显然是个罪魁祸首，以致于联邦政府对所应归还和复原的砂拉越完整权益和自主权缺乏了诚意和决心。
对外强硬成了民间声音的主流，但诸位有没有想过，一旦和强国或强国组成的集团开战，我们还能当成吃瓜群众吗？大战对我们老百姓会有什么影响？战争一打响，首先，你的手机、电脑，可能上不了网了。是的，你没听错，断网。不管是自己主动地信息管制还是基站被炸毁，既看不到信息，你也在网上叨叨不成了。甚至电话打不成，电视看不到，广播听不了了-------
沙巴州议会解散之后，就是一次权力重新洗牌的选举。目前的两大阵营，一个以沙菲宜领导的民兴党为核心，另一个是慕沙安曼主导的巫统和土团集团。沙菲益的实力以东海岸的仙本那和斗湖基地，群众基础是巴夭和苏禄穆斯林；慕沙安曼的主力则在西南沿海地区，支持者主要是传统马来穆斯林。
美国绝对是虚构历史的顶尖高手。从美国的独立战争到南北战争，其中充斥着谎言。这些谎言在自上而下的传播途径中，被越来越多的美国人所接受。谎言因此成为了事实，虚构的历史就此成为真实的历史。但是谎言终有被拆穿的一天，历史的真相终会水落石出。接下来，跟随笔者一起发掘真实的美国历史，看看美国最真实的样子究竟是什么样。
人民是国家的真正主人。人民通过人民代表大会行使国家权力，人民选举自己的代表，组成代议机关，再由代议机关选举产生国家机关，代表人民行使国家权力。在此过程中，人民通过选举和监督代表、代议机关，代表通过选举和监督国家机关的方式，实现了人民代表的人民性和代表性，实现了人民对国家权力的管理权和监督权。全国人大代表来自全国各地和各条战线，从事不同职业，具有广泛的代表性。这充分体现了工农联盟为基础的国体性质，展现了国家最高权力机关充分的人民性的实质，这是确保“人民当家作主”的根本所在。
砂拉越在1963年9月16日移交给马来亚后仍然是大不列颠的殖民地。这是因为砂拉越在联合国的地位没有正式改变。 因此，根据法律专家的说法，砂拉越确实是从英国取得的改变为马来亚的附庸国或殖民地，直到今天亦是如此。 在马来亚扩大领土之后，新加坡，北婆罗洲（现为沙巴州）和砂拉越成为其领土的一部分，马来亚于1963年9月16日更名为马来西亚。
马来亚之所以能够利用沙巴和砂拉越的资源，包括其领土，海洋财富，石油和天然气，是因为沙巴和砂拉越在议会的222个席位中只有不到三分之一的席位。我们无法控制联邦内阁，也无法反对法律和政策。这并不利于沙巴和砂拉越。因此，沙巴和砂拉越被视为马来亚的殖民地。
林连玉先生说道，“民族的文化是民族的灵魂，它的价值，跟我们的生命一样重要！为了保卫我们的文化，我们可以让别人从我们的尸体上踏过！但是我们，不能忍受任何人剥夺我们神圣的权利，不允许任何人伤害我们民族的自尊心！“令人惋惜的是，南洋大学作为唯一一个海外中文大学，只有短短的25年历史。
本书是根据萧玉灿所有有关9·30运动的文字和录音的记录整理出来的。9·30是发生在五十年前的事件，它彻底改变了印尼的政治体制，并导致在印尼的数百万无辜人民的痛苦。而这一切，是由苏哈托将军所领导的国家实施的。期望本书得以与其他有关9·30运动的许多出版物一道，提高历史学家和年轻一代客观地研究和分析9·30运动的能力。更重要的是，本书将鼓励子孙后代努力争取确保不再发生如苏哈托们所犯下的国家罪行.
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