我国独立来,社会经济结构已有翻天覆地的深刻变化,今日的大马,已不宜只对体制作局部和零碎的修补,而是要对深层的结构进行全面调整,只有终结腐败政权,国家才有未来。昔日华团扮演时代先锋,今日华团更有未完成的历史任务。
董总眼界离不开承认统考
作者:李万千 2013年4月30日
据报导,董总主席叶新田博士在雪隆华校董联会复选会议上曾指出:“在承认统考课题方面,他对国阵已不再寄予任何期望;反之,民联在竞选宣言中,纳入承认统考文凭一题,已在今届大选中‘占尽先机’”;并表示 “董总在承认统考课题上已尽一切所能,故来届大选,就让人民作出明智之选。”
弦外之音似乎是,由于国阵不承认统考文凭,所以就不可能成为人民的“明智之选”!
叶新田集焦在承认统考
这很容易让人联想到,如果首相纳吉2月17日在出席董总大事渲染的所谓“破冰之旅”时, 在新春团拜的热烈气氛下,就高调宣布承认统考文凭及新纪元学院获准晋升为大学学院,那么,依叶新田以上的逻辑,人民的“明智之选”,岂非国阵莫属?
或者如果在愚人节那天,纳吉出这么一招,宣称遵守“承诺”,与董总六人代表团讨论并在“原则上”接纳(该不会忘记1999年大选前巫统/国阵“原则上”接纳华团大选诉求,大选后“秋后算账”的事件罢!)董总所提呈的、有关承认统考文凭、增办四所华文独中分校及重新检讨《2013——2025年教育发展大蓝图》等三大华教诉求,那么首相与叶新田当时所签署的恐怕就不只是“历史上第一份首相和董总共同发表的联合声明”,或许已经升级为“第一份首相和董总共同签署的谅解协议书或备忘录”之类的历史性文献了。当然,根据叶新田的逻辑,人民的“明智之选”,似乎就更非国阵莫属了!
其实,以承认不承认、或谁先承认统考文凭,甚至接纳不接纳三大诉求、五大诉求或八大诉求作为支持国阵或民联的根据,都是极其错误与具误导性的。因为支持民联或国阵,涉及的当然包括教育政策,但又何止是教育政策而已!
兴权会事件应引以为戒
上文提到首相与非政府组织签署谅解协议书或备忘录并不是笔者凭空杜撰的。事实上,2013年4月18日,以瓦达慕迪、甘尼申为首的兴权会领导与首相纳吉就真的签署了一份名为《兴权会——国阵5年印裔大蓝图》的谅解备忘录。
该备忘录的主要内容,就是纳吉承诺在大选后继续协助印裔族群在协助流离失所的园丘工人、解决无国籍课题、教育机会与商业机会等四方面的问题(比董总的三大诉求还多了一项),参与主流发展,瓦达穆迪则呼吁印裔族群在第13届大选支持国阵,协助国阵夺取国会三分之二议席。
本来兴权会的诉求有六项,除上述四方面外,另外两项涉及更为关键的领域,即扣留所死亡事件与巫统制度化的种族主义政策则被删除了。
对此,兴权会创办人乌达雅古玛(Uthayakumar)认为其胞弟瓦塔慕迪(P Waythamoorthy)这么做是对兴权会斗争的叛变和出实,并议决将他逐出兴权会。
他说:“身为兴权会最资深的实权领袖,我们在2007年8月12日已经要求(政府)履行兴权会的18项要求。(但)超过五年了,成绩几乎是零,除了巫统发给印裔贫穷人士的礼篮和打包饭(之类)。”
这里笔者无意把董总和兴权会相提并论,也相信董总不致于那么差劲。只是想藉以提醒董总,纳吉是十分狡猾的。如果选情告急,他还是可以随时宣布承认统考文凭或“原则上”接受董总三大诉求,甚至五大诉求之类的“好消息”以骗取董总支持国阵,或制造董总支持国阵的假相,这一招不得不防。
董总:昔日的时代先锋?
2013年4月22日,董总昔日的斗争伙伴,吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂(隆雪华堂)、马来西亚华校教师会总会(教总)、林连玉基金、华社研究中心、森美兰中华大会堂(森华堂)、马六甲中华大会堂(甲华堂)、柔佛州中华总会(柔华总)、独大有限公司、马来西亚留华同学会、马来西亚留日同学会、马来西亚华校校友会联合会总会(校友联总)、马来西亚韩江校友会总会、马来西亚中会馆联合会、及马来西亚乡青总团联谊会(乡青总联)等14个华团发表联署声明,呼吁其他华团与公民社会团体把握难得的历史契机,促成政党轮替,以巩固两线政治。董总虽然受遨联署,却不愿参与其事,令人遗憾!
正如共同声明所正确指出:
“我国独立56年,社会经济结构已有翻天覆地的深刻变化,唯独统治思维和权力模式,仍然停滞不前,弥漫着威权支配的格局,相较区域邻国,国势日衰。如果我国拒绝改革,对政 、社会、经济、教育等领域进行全盘的检讨与整治,国家竞争力必将长期倒退。今日的马来西亚,已经不宜只对体制作局部和零碎的修补,而是要对深层的结构进行全面调整,只有告别威权,终结腐败,国家才有未来。事实上,追溯两线制的概念,最初不是由政党发起,反而是由进步华团在1980年代所倡导,历经近三十年的起伏与洗礼,最终成为当前最具标竿性的政治理念。昔日华团扮演时代先锋,今日华团更有未完成的历史任务。”