民族自决是改变20世纪的一股重要力量。在第一与第二次大战后，及1989-1991的东欧与前苏联曾先后出现过三波的民族自决浪潮，也大幅增加了主权国家的数量。进入21世纪前20年，整体上，这般力量虽挥之不去，可似乎已经难再发挥往日的作用
在抗日战争结束时，英帝就执行分裂马来亚各民族人民团结的政策，在种族情绪和宗教的分歧上煽风点火。在各民族之间进行挑拨离间是英帝的一贯伎俩，它把在印度对穆斯林和兴都教徒挑拨离间的经验搬到马来亚来应用。
马哈迪在九十年代的“马来西亚国族”、纳吉的“一个马来西亚”，到如今国人常挂在嘴边的“新马来西亚”，还有安华的“伊斯兰文明社会”、阿都拉的“文明伊斯兰”、纳吉的“中庸伊斯兰”，到姆加希的“兼容伊斯兰”，这些未完成的议程都面对“一个口号，各自述”、“如何化论述为实践”的困局 。因此，“新马来西亚”依然只是进行式，一个漫长的进行式。
这个“百年未有之大变局”仍将继续，很可能由此导致500年之大变局。即以资本主义扩张为代表的世界潮流将日渐式微，从1500年算起的现代资本主义世界体系，有可能解体。中国的应对之策：第一，办好自己的事。 第二，处理好与美国的关系。中美两大经济体迟早要脱钩，要顺势而为，让美国下台阶，要渐行渐远。第三，推进“一带一路”，建设泛亚共同体。加上泛俄区和泛非区，就形成了亚欧非世界岛的大合作区。第四，绝不称霸。未来美、欧、亚天下三分，中国居其一而足，绝不称霸。三居其一，这应是中国的基本态度，应成为我们的基本国策。
这好比，每个月赚100令吉 ，但你只分给我5令吉，那我倒不如自己创业！这就是现实问题，砂拉越不应该、也不容许继续被漠视，西马有的发展我们也要有，共存就必须共荣，无法共荣那难保其中一方不会分而立之。马哈迪日前说：“极端案例可引用煽动法对付砂独”、砂首长拿督巴丁宜阿邦佐哈里也说：“人们不应该过于谈论国家主权课题。”之后温利山指出，“大马没案例阐明发表独立论构成煽动。” 砂拉越独立将是下届州选最热门的课题。若真有人因发表砂独论被对付，那必会引起社会哗然和反弹，届时可能将对局势产生变化。
随着中国崛起，整个外部世界都希望了解中国共产党，这种愿望实际上越来越强。到欧洲也好，到俄罗斯也好，到非洲也好，甚至到美国，如果你举行一个讲座说，要谈谈中国共产党，我相信听众是趋之若鹜，当然你要讲的好，讲的人家能够听懂。受西方话语的影响，确实有很多人读不懂中国共产党，坦率地说，甚至我们一些党员干部自己也读不懂，人家问他，中国为什么不换个党来做做呢？他不知道怎么回答这个问题。其实我们可以用大家都能听懂的语言，把中国共产党讲得清清楚楚。