1968年Ubong 和 Ribut 等40位拉让江同志一起上边区参军。 1971年5月,他和李風同志又都带领全家参加北加人民軍。当时Ubong的孩子 Serijin Ak  Ubong (阿比）还不滿9周岁，他二女兒Sinia Ak Ubong（学锋）不过是12岁，大女兒Aju Ak Ubong（武英）也不过约15岁吧。我还记憶猶新，当时長屋许多群众宰猪殺鸡，煑了不少美食佳餚來欢送他们兩家上山打游击。這在我軍历史上，恐怕是绝无僅有的吧！我们自认为先進华族自叹不如。

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 ..... 因为它的最本质的生存规律就是极度的不道德：人对人的剥削。无产阶级革命将不得不到处同它的这一敌人、同反革命的这一工具进行搏斗。无产阶级革命手中唯一有效的手段在这里也是：采取激进的政治和社会性质的措施，最迅速地改变群众生活的社会保证，点燃革命理想主义，但后者只有在政治自由不受任何限制的情况下依靠高度活跃的群众生活才能长久保持。正象太阳光线的自由发挥作用对于疾病传染和病原菌是最有效的净化和治疗手段一样。

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1963年7月22日是英国将主权交回给砂拉越的独立日 ，是按照联合国公约；砂拉越独立后不到一个月，英国提议的砂拉越国与马来亚等国组成政府。90%砂拉越人都反对，到处都是示威抗议；1963年8月16日，联合国派民意调查团来砂拉越调查；调查团收到数十万人签名反对的抗议信。联合国收到报告认为有很多人反对，想要再派人调查时，英国和东姑为了各自的政治利益考量，阻挡联合国调查。由于各种阻扰和包括新加坡人民也反对，马来西亚成立日原订的8月31日，被改成9月16日仓促组成。

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1976年六六空难之后，..... 巫统东渡沙巴，并且解散沙统，成立沙巴巫统。这种没有政治远见的做法，为巫统提供了一个很好的借口。沙巴从此引狼入室，更进一步成为国阵的玩偶。经过巫统长达17年的蹂躏，今天的沙巴早已面目全非；非法移民被巫统暗中漂白合法化。如今沙巴拥有320万人口，其中只有150万是土生土长的人民；另外170万，则是来自菲律宾南部和印尼加里曼丹的移民，绝大多数为回教徒。这些菲律宾和印尼回教徒移民，通过巫统取得合法公民身份，在大选中有投票权；成为了沙巴巫统的铁票。

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九月二十四日，希望联盟主席马哈地在古晋首次对此正面回应说 : 我们知道，很多人不满沙巴和砂拉越被当作是半岛的一个州属。我们需要重新检讨1963年大马协议中保留给沙巴和砂拉越的权利。砂拉越16项、沙巴20项，我们需要检讨这些。肯雅兰全民党赞许，这项由前首相及现在马来西亚最大的在野党联合组织 -- 希望联盟主席马哈地 对砂拉越人民强烈要求索回自主权呼声所做的正面表态.

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前天讯息。马来西亚总理纳吉布 在9月16日表示，马来西亚政府需要更多华裔领袖，执政党国民阵线倡议多元种族领导。他称，如果国家发生动荡，华裔将首先遭殃，并呼吁华人不要浪费时间在反对党，而是成为国民阵线的强大支持者。这是否意味着 如果在野党获得选举胜利，五一三 将可能重演 ？ 近日首相纳吉的 警告，让我们去翻查 维基百科 对五一三 事件 的 详细介绍·，请参看下面：

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为了维持和延续它在本地区的利益， 英殖民当局便通过其代理人东姑集团和李光耀集团，并凑了一个新殖民主义怪胎，即马来西亚联邦。由马来亚联合邦，新加坡，砂拉越和沙巴四个单位以平等地位组成。 后来，经过不断的折腾，原本与马来亚联合邦平等地位的砂拉越和沙巴，给执政党——国民阵线搞成了马来亚联合邦的第13和第14州。这样一来，印证了当年人们形容的：东姑·阿都拉曼集团从英国人的奴才被提升为总管，为维护英殖民者的利益而接管了北加里曼丹的英国殖民地。而砂拉越和沙巴美其名为通过加入马来西亚取得独立，变成了变相的殖民地。

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王连贵：五十四年前，英国殖民主义将砂拉越、沙巴和马来亚捆绑在一起，成立了马来西亚联邦。从此砂拉越、沙巴和马来亚人民被巫统官僚霸权集团统治，成为命运共同体，巫统官僚霸权集团成为砂、沙、马各族人民社会改革斗争的共同敌人。如今砂、沙、马各族人民都在为推翻国阵/巫统官僚霸权集团统治而斗争。人民要求社会改革的斗争，尤其要求自主权的斗争在增长。怎样延续砂拉越的社会改革斗争？（一）   建立最广泛的人民统一战线 （二）   建立多民族联合党 （三）   采取恰当的斗争形式   （四）   争取国际支持 ..... 正义终究战胜邪恶，人民社会改革斗争的路是曲折的，但前途肯定是光明的。

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..... Therefore, on Sept 16, 1963, Sarawak achieved its independence through Malaysia – and a new chapter in its history began.A chapter of a change of colonial master from the British to the Malayans. Next chapter – independence for Sarawak.    【*Dr Ooi Keat Gin is author of Japanese Empire in the Tropics Vol 1 and 2 (Ohio University Press, 1998) and Rising Sun Over Borneo (Macmillan/St Martin’s Press, 1999). He is a lecturer in Universiti Sains Malaysia’s School of Humanities and a Fellow of the Royal Historical Society of Britain.】

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1963年8月28日马来西亚契约经历了第一次，也是唯一一次的修正。五方一致同意，共同签署了修正马来西亚的成立日为1963年9月16日。大马契约是五方签署的国际契约，内文没有提供允许任何一方可以自行修改的条文。唯一修正的途径就是五方必须一致同意和共同签署修正方可。按照以上1963年马来西亚契约的条文规定，我想回答以下问题：

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吴标生：马来亚联合邦是于1957 年8月31日宣告独立。在独立之前是属于英国殖民地。对于西马人而言，今年的确是庆祝60周年国庆，但这并不等于是东马的生日，更也不能将此生日强加给东马人。换句话说， 于1963年以前，马来西亚根本就不存在。马来亚联合邦的独立及其历史，与马来西亚的成立，砂拉越及北婆洲的历史也是风马牛不相及。若说马来亚联合邦的历史就是马来西亚或砂拉越及沙巴的历史 ，无疑的这是对马来西亚与东马真正历史的歪曲及矮化。 

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王悦（上图）说：不能笼统地，将北婆三邦的左翼运动视为“大马”实现的阻碍。左翼运动本身的确是为了摆脱和推翻殖民统治并争取独立，但北婆三邦的左翼运动，由于其本身的不成熟性、脆弱性和不一致性，在一定程度上，反而推进了马来西亚联邦的形成。（i）基本上是以“矛盾论”的观点，辩证法分析看待问题，说明正反两面的发展过程。（ii）注意其关键词：不成熟性 脆弱性 不一致性 和 砂拉越早期左翼运动比较成熟    “不成熟性”、“脆弱性”和“不一致性”是用以统括北婆三邦的左翼运动的总体，不是限制在局部。......

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