北婆羅洲: 讓歷史說話

让历史说话1    

有誰還記得北婆羅州？

2012年8月31日，中央政府说我们“独立了55年”；这55年，是属于马来亚，不属于整个马来西亚。

我喜欢“谁还记得被婆罗洲”这张照片的的题目：让历史说话。

对，不是让政治议程说话。

历史写得清楚：1963年，Cobbold Commission 调查团到沙巴，当时的北婆罗洲，来看看这儿的人民对“成立马来西亚”这个建议有何看法。

调查结果显示，三分之一赞同无条件成立马来西亚；三分之一赞同有条件成立马来西亚。

另外还有三分之一的北婆人反对成立马来西亚。

看来赞同成立马来西亚的北婆人有三分之二，问题在于在这赞同者之中，有一半是有条件的。

以Donald Stephen为首的沙巴领袖草拟了“沙巴二十条款”；英文叫着 Sabah Twenty Points。

沙巴是在这二十项条件获得新加坡、砂拉越和马来亚认同的情况下，才同意参与成立马来西亚这个新诞生的国家。

沙巴联合砂拉越、马来亚和新加坡成立马来西亚，是1963年9月16日的事；1957年8月31日是马来亚的独立日，与沙巴、砂拉越、新加坡都无关。

中央政府当今好像不当一回事的，就宣称“马来西亚独立55年”，显示了他们根本就不把马来西亚和砂拉越放在眼里；把马来亚当成整个马来西亚。

保护居住在沙巴的马来西亚人的20条款，被忘得干干净净也就不稀奇。

最稀奇的是，有些凡事以马来亚马首是瞻的沙巴政治工作者，（有人称他们是只懂学舌的鹩哥），为了本身的政治议程，对历史事实闭眼不看；而与中央政府口径一致；说20条款是不存在的东西。

让历史说话 2

联邦政府为什么搞错了简单的算术？

55年前，这个世界并没有一个叫做“马来西亚”的国家，何来独立？

只有在49年之前，一个由当时政治上毫无相关的4个独立国家（Negara）：

沙巴、砂拉越、新加坡，和拥有11个州（Negeri）的马来亚，一起组成了马来西亚。

算起来，马来西亚今年才49年。

问题是为什么联邦政府却故意搞错了这么简单的算术？

让历史说话 3

 沙巴曾经自治 国号“沙白”    

      31.08.1963 北婆罗洲脱离英联邦政府，成立自治政府，国号“沙白”（Sabah, 中文后来译为今天的沙巴），内阁成员实行部长制。

     16.9.1963马来西亚成立日，沙巴州首任首席部长唐纳史提芬宣读沙巴独立宣言。

右一起：马来西亚成立前担任马来亚联邦（Federation Of Malaya）副首相的敦拉萨，沙巴首任州元首敦马士达化。

讓歷史說話吧：

1881英国人开始统治沙巴。
1963年8月31日，北婆羅洲（沙巴）取得自治，国号“沙白”。
1963年9月16日，沙巴，与砂拉越，马来亚和新加坡，共同成立马来西亚。
1963年7月16日，沙巴，与砂拉越，马来亚和新加坡，在伦敦签署了马来西亚联邦宪法契约（包括二十条契约）来保护各国的自主权。
1965年8月9日，新加坡被东姑赶出马来西亚联邦；沙巴与砂拉越没有受到尊重与照会，从此由“马来西亚联邦四分一”组成部分，逐步被有计划的缩小成“十三州之一”。
            

 讓歷史說話 4

 2012年8月31日，中央政府说我们“独立了55年”；这55年，是属于马来亚，不属于整个马来西亚。

我喜欢“谁还记得被婆罗洲”这张照片的的题目：让历史说话。

对，不是让政治议程说话。

这张照片说的是16.9.1963，马来西亚成立日，敦马斯达华宣誓就任沙巴首任州元首。

当时的沙巴是东南亚富裕一方的乡土；在马来西亚成立后49年的今天，沙巴成为全马来西亚最穷的“一州”。

2008年的全国大选，让沙巴人发现到，他们现在虽穷，要不是沙巴加上邻邦砂拉越的选票，今天的中央政府已经倒台。

沙巴进步党2008年退出国阵；国阵内部也暗流汹涌；沙巴巫统的两位联邦副部长级的人马，也高调宣布辞官归故里。

中央政府害怕因为失去沙巴的支持而丧失联邦政权，忽然想起“马来西亚”不只是“马来亚”。

1957年的8月31日，不是1963年的8月31日；前者是马来亚的独立日，后者是沙巴的独立日。

真正属于全马来西亚人的国庆，是在9月16日；1963年算起的9月16日。

中央之前对马来西亚国庆日的看法与做法，就是他们对所有马来西亚“国家”事务的看法与做法：马来人=马来亚；马来亚=马来西亚。

可是，2008年以后的沙巴，不是这么sure；没有沙巴，就不再有马来亚。中央政府唯有惶恐宣布9月16日马来西亚日为全国公共假期。

这个对马来西亚成立日的肯定，迟来了45年；可是，联邦国阵政权仍然透过各种洗脑计划，篡改马来西亚历史，宣称“马来西亚独立了55年”。不是“马来西亚成立了49年”。

事实上，独立55年的是马来半岛，不是马来西亚；沙巴才独立49年，马来西亚也才成立49年。

中央政府逃避这个史实，其他与国阵眉来眼去的政党也不愿意正视这个史实，因为肯定了沙巴独立49年，就说明马来西亚才成立49年。

没有沙巴的同意与共同倡导，也就没有马来西亚；因此，沙巴在马来西亚联邦内受到20条款保护的权益，不能就这样被马来半岛轻易地忘记与丢弃。



北婆羅洲: 讓歷史說話 0.5

朋友买了一部奇书，自称：沙巴人面子书精选。

书名"真话‧假话，谁在说鬼话"。

我翻了翻，发现这本小书的写作形式很特别，原本是几个网友在面子书上的对话录，摘下来出书。

因为是对话形式，所以很轻松就可以看完，也容易吸收。

关于沙巴独立、马来西亚成立只有49年的事，谈到沙巴是在20条款的保障下才同意一道成立马来西亚，里面有一句话很有意思：第17页，

自主权是我们与生俱来的真头发，（别的外来政党所讲的）地方分权是人家给你戴上的假头发；如果你是秃头的，人家一拿开假发就会见到你光秃秃的头乐！我们沙巴要自保只不过是把原本属于自己的头发移回到头上了。

北婆羅洲: 讓歷史說話 0.6

1963年9月16日，沙巴、砂拉越、新加坡和马来半岛联合成立马来西亚。

多纳敦史提芬宣誓就任沙巴首任首席部长，在亚庇独立大草场举行的仪式上签署有关文件。

那一刻，沙巴人对一个新国家的诞生，充满了期待；彼此之间充满了休戚与共的同胞感。

毕竟，全体生活在沙巴的的马来西亚人，都是一个命运的共同体。

反观我们今天的处境，有人一心向西马，一心想布城；要不就是贪图个人荣华富贵而不惜為虎作倀，谁為沙巴真正的歷史与权益奋斗，分分鐘都可能被中伤、破坏。

好像沙巴註定要任人宰割，生活在沙巴的马来西亚人彼此之间不再有兄弟姐妹之情谊。

使我想起ㄧ个"捕鼠器"故事：

一隻老鼠看到农夫买了一个捕鼠器，

连忙逃到院子裡，惊恐的对其他动物说：

"房子裡有一个捕鼠器！"

公鸡听了只是咯咯叫："这是一个与你有关的坟墓，

对我不重要，它不困扰我。"

猪同情的说："我爱莫能助，但会為你祈祷。"

老鼠转向牛，牛很淡定："我很遗憾，

但这与我无关，因它动不了我一根汗毛。"

没有动物要帮牠出主意，

老鼠垂头丧气的回到屋裡，很沮丧的面对捕鼠器。

一晚，捕鼠器捉到猎物，农夫太太匆忙去看，因為很暗，

没注意捕鼠器抓到的是一条毒蛇，

结果手臂被咬了，农夫赶紧送她到医治疗。

為了妻子，农夫宰了鸡，燉鸡汤给她喝，但太太仍没好转；

為了喂饱来照顾太太的邻居，农民又宰了猪；

几天后，太太病情恶化过世，许多人来参加葬礼，

於是农夫又宰了牛，款待亲友。

一隻蝴蝶拍动翅膀，可能在地球另一端掀起狂风暴雨；

有些事情表面看似无关，却可能呈现始料未及的结果。

这则寓言中，捕鼠器下的牺牲者，

最后是八竿子打不著的鸡、猪和牛！

生活在地球村，我们是命运共同体，

不要当自私者，不要以為与自己不相干而冷眼旁观，

对周遭人事物多关心一点，多付出一点，

小小的改变，就可能影响后续发展，帮助别人，其实也在帮自己。

立国之初，大家充满了期待，彼此之间充满了休戚与共的同胞感，半个世纪后，很多人忘记了：我们是一个命运的共同体。结果乡土被压搾, 变成当政者生产私己财富官爵的机器, 用完可丢弃。


北婆羅洲: 讓歷史說話 0.7

1963年9月16日，马来西亚成立日，敦马士达化宣誓就任沙巴首任州元首。沙巴独立、马来西亚成立49年来，居住在沙巴的各族马来西亚人，是否实现了我们的建国梦？

2012年9月初，正当许多有心的沙巴子民在思考，怎样建设一个更美好的乡土时，却看见州内的当政者在“回归历史”；一下子让人觉得泄气的是，这些人是窝囊就算了，等着选民在下届大选收拾他们就是了。

偏偏他们要出来打击广大社会对华文教育的努力。这件事发生在沙巴首府亚庇的重要华文教育基地：崇正独立中学。

其中一位所谓在朝的最高华人领袖，在崇正校地事件上又露了一手，表演了他所擅长的政治宣传障眼法。

像一个纯熟的魔术师，他把历史材料中对他有利的记录掏出来，告诉大家：崇正校地是几时申请的；几时批准的；批书几时发的；地契几时出的，然后转个身告诉大家：你们看，某某某“篡史邀功”。

魔术师能混得住，就是因为他不会让你看太多细节；细节看穿了，人们会觉得不值一毛钱。

在沙巴基金、Harvest Court暴利、亚庇高庭土地、铁道局土地、亚庇码头土地…………等等不计其数关系广大社会利益的事件上，这位“最高华人代表”为何静若寒蝉，大气没敢呼一个，深怕别人发现到他的窘态？

因为内情细节一吵下去，就难免抖出他所尝试掩饰的吉隆坡主子。

用“魔术师”来形容文中的那位领导人，可能不是很恰当，因为魔术师是娱乐广大观众，而不负责任的领导人在变“魔术”，却是一种蓄意不良的的欺骗。沙巴、砂拉越或马来半岛广大民众，在面对历史这回事上，都受到主政者别有企图的欺瞒。


北婆羅洲: 讓歷史說話 0.8

31.08.1963 沙巴从英国殖民地政府手中取得独立。那一天，在这个世界上，大英帝国少了一个殖民地，多了一个独立的新兴国家叫沙巴。在那时刻，沙巴子民唱起沙巴国歌“Sabah tanahairku”时，他们心中充满了何等的激情与仰望？

Sabah tanahairku,
Negeri kita yang tercinta,
Pemuda-pemudi semua marilah,
Bangunlah bersatu semua.
Marilah bersama serta maju jaya,
Merdeka sepanjang masa,
Bersatu segala bangsa sentosa,
Sabah negeri merdeka.

（中译）

沙巴是我的河山,
我们最亲爱的乡土,
青年男女一起来，
一道团结站起来，
一道成功进步，
世世代代都独立，
整体民族和谐同心，
沙巴是独立的乡土。



北婆羅洲: 讓歷史說話 0.9

我们认识自己的乡土多少？

不认识自己的乡土，就不知道她拥有什么；不知道她拥有什么，就不知道她失去了什么。

不知道她现在有多委屈。

同是8月31日，49年和55年是不一样的；沙巴在49年前，也就是1963的8月31日独立，不仅反映了真正的历史，同时，也表示和在1957年，也就是55年前取得独立的马来亚联合邦，是完全不同的两个国体。

如果默认是55年，也就表示沙巴和柔佛、吉兰丹、槟城这些马来半岛州属是一样的，同是马来亚联合邦的一个成员。

我们是在1963年，也就是马来亚联合邦独立后整整五年，才从英国人手中取得独立；在1963年共组马来西亚时，就和新加坡、砂拉越一样，我们是一个独立的国体。

虽然在1961至1963年间，马来亚联合邦的许多领导人，包括东姑阿都拉曼在内，都在期待沙巴“加入马来亚联合邦”；“通过马来亚联合邦取得独立”。

在这个基础上，沙巴和砂拉越绝大部分人起初激烈反对共组马来西亚；后来以四邦（沙巴、砂拉越、新加坡和马来亚联合邦）的身份签署条约，才得以成立马来西亚。

而原来准备参与共组马来西亚的汶莱，最后也是因为出于对这个似乎别有居心的建议存疑，而没有成为马来西亚的一部分。


北婆羅洲: 讓歷史說話 1.0

日本的一些朝野政治人物，为了粉饰他们在二战期间的侵略屠杀罪行，不顾事实，你会赶到极度愤怒。

可是，为何西马政治人物为了他们殖民化沙巴，而窜改历史，有些人不仅仅是鹦鹉学舌的八哥，甚至为他们为虎作伥？

什麽是为虎作伥?

传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”（chang），伥会死心塌地的为老虎奔走效劳。

有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。

马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”

猎人从树上跳下来，问道：“你是什麽人？怎麽天黑了还在林子里转悠？”

马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。

半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共 怕有几十人。这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气的叫起来：“你们看！是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们 大王！真是太可恶了！是谁竟敢如此大胆！”说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。

待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些傢伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为 老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再 去把机关架好。”

猎人敏捷的从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一隻凶勐的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。只见老虎狂暴的跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。

老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心的哀号着：“是谁杀死了我们大王呀！是谁杀死了我们大王呀！”

马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：“你们这些伥鬼！自己是怎麽做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭！真令人气愤！”

这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。

北婆羅洲: 讓歷史說話 1.1

 注意照片中的牌楼大字写着：庆祝马来西亚成立；不是庆祝沙巴加入马来西亚，或是：庆祝沙巴通过马来西亚独立。

马来西亚成立那一天，沙巴对这个新国家是充满了怎样的期待与想像力？

可是，在这个国家成立场记年以后，沙巴从马来西亚最富裕的创国伙伴，变成最穷。

最近，爱垦纳达的一位网友Qie9394 (Thea)，参与她所服务的沙巴故事人创意工厂（Storyteller Creative factory) 到沙巴之北的古达内地乡村拍摄纪录片，发现村里的孩子每天早上四点钟就必须开始走路上学，越山过河，每天来去须要花上五个钟点。

这些孩子，为何须要在这乡土受着这样的苦？

北婆羅洲: 讓歷史說話 1.5

 我喜欢这张照片。它让我感受到，一位少女被人追求，或一位人才受人器重的滋味。

那是1962年初，即将独立的北婆罗洲子民，因为身份未明而身价不凡。

身份未明，因为我们还不知道我们会是“沙巴国民”，还是“马来西亚国民”。

你要是问当时的马来亚联邦首相东姑，他当然说：“你们来做马来西亚国民啦！”

我们都做了马来西亚国民，他才会是马来西亚——一个人口更多、地域更大的国家的首相；而不再是只有十一个州属的马来联邦首相。

这事像结婚，不是说嫁就嫁；也不像谋职，说跳就跳，要先了解我们北婆罗洲子民的意愿才行。

所以，现在你明白故事的究竟了：为什麽会有这张照片——

那是由柯博勳爵领导的“北婆与砂拉越民意调查委员会”，在深入沙巴各处聆听人民的意愿：你愿不愿意哦；你为什麽愿意，为什麽不愿意?

你看多好，我们受到多大的尊重；多有身价？

在没有冷气空调、五星级酒店或海滨度假村的年代，勳爵大人穿着西装大衣，上山下乡和我们各阶层的人对话。

说到对话，你看多好，有商有量，大热天也心凉。

反观今天，那些由西马东渡的政治人物，以及他们在这裡的agency managers，对待沙巴的态度，一副专横跋扈、张牙舞爪的样子。

一说到和本土政党合作，他们脑子裡是没有“对话”这回事的。只有“训话”，大家都还很清楚的记得他们说：

“向本土政党说不！”

“加入我们，否则免谈！”

“把本土政党丢入南中国海！”

“二十条约并不存在！”

这和现任的执政党有何不同；还不是一派“西马吃定东马”、“只有我没有你”的傲慢？

我在猜想，要是当初的英国殖民地政府的姿态，也是那麽的声大气粗、以大欺小，我们是否愿意认真考虑合组马来西亚？


北婆羅洲: 讓歷史說話 1.9

1963年9月15日，在马来西亚成立前一天， 北婆罗洲最后一任总督顾德爵士向北婆官民挥别，正式结束英国对北婆的殖民统治。

他在告别演词中提到，北婆是一个“可爱的国家”。

能在这可爱的国家中，和北婆子民一起工作，他深感是一件荣幸、愉快的事。

他希望北婆子民对马来西亚给与最慷慨的忠诚；北婆子民已经决定将一部分权力，移交给中央政府，但愿北婆子民不会要回已经交出的东西；我们对马来西亚的贡献越多，每一个人就会得到更多的报酬。

以上内容参考谢育德着作《北婆罗洲沙巴百年简史》62页。

49年过去了，再读这篇告别辞，真令人感慨万千。

“我们对马来西亚的贡献越多，每一个人就会得到更多的报酬”？

我们得到了应有的对待吗？

成立马来西亚的那一刻，沙巴的财富令万方瞩目；连李光耀都曾公开表示，在新兴国家的大家庭中，沙巴的天然资源配合新加坡的工商经验，可创造出更大的财富来。

当年因为不愿意移交他们财富拥有权，而选择不参与成立马来西亚的汶莱，被驱逐出这个国家、什麽天然资源都没有的新加坡，今天都是举世有名的富国。
而沙巴是马来西亚最贫贫困、最落后的地区。

我们的贡献越多，报酬越多？

敦马士打化和敦史提芬弗送别北婆最后一任总督William Allmond Codrington Goode，大家是否会想到迎来的是另一种形式的殖民统治？

而这殖民统治的结果，是我们的新一代发出这样的怨恨：

我的数学很烂，因为沙巴首席部长说：99年和999年没有什麽不同。

我的英文很烂，因为我们的教育部长说：除了马来西亚文，其他语文都妨碍民族团结。

我的地理很烂, 因为我们的贸工部长说：从中国大陆运到沙巴的货物，必须先送去西马再运回来沙巴。

我的历史很烂, 因为我们的文化部长说：马来西亚独立了55年，而不是49年。

我的道德教育很烂，因为沙巴的副首席部长身在反对党时说：他懂得信托基金投资损失惨重的内情，加入政府当上高官后居然静若寒蝉。

我的地方研究很烂，因为我们的高教部长说“马来西亚来西亚由三大种族组成”，而忘记了还有沙巴砂拉越的的其他种族。

我的资讯工艺很烂，因为我除了懂得上FB按“赞”，什麽也不会。

我的化学很烂，因为我还有一点正义感，不想以炸死人的方式，解决见不得人的事。



北婆羅洲: 讓歷史說話 2.8

世事作弄人，从这张照片看来，再真实不过。 这张照片拍摄于1976年6月6日的照片。

第二天，也就是1976年6月7日，沙巴政府首席部长敦弗斯提芬（前排左二，戴黑眼镜者），将和国油公司主席东姑拉沙里（前排右二，蓄胡鬍鬚者）签署一项合约，沙巴石油将归国油公司开採，而沙巴可获得5%石油税。

敦弗当时刚在马来西亚中央政府的支持下，推翻沙统取得沙巴政权。

事隔36年后的今天，许多人还感到兴趣的是，既然第二天就要碰面签约了，敦弗却为何特地率领了他刚成立的政府内阁成员，在6月6日早上十点钟飞到纳闵和拉沙里会面。

他们不可能针对合约内容细节再做什麽商谈，因为拉沙里后来说，有关合约早在吉隆坡准备好了。那，他们有何必要劳师动众，匆匆忙忙来去纳闽数小时？

这张照片是敦弗在纳闽机场迎接拉沙里诸人时拍摄的。

这大概是敦弗在人世间拍摄的最后照片。若不是最后，也是其中少数几张最后拍摄的照片。因为就在拍摄了这张照片后的几个小时内，也就是6月6日下午三时许，在回程亚庇的飞机就要降陆的那一刻，忽然在亚庇外的海面上爆炸、撞毁。

拉沙里后来回忆说，他原来已经和敦弗、砂拉越首席部长敦拉曼亚谷（照片前排右一）等上了飞机，系好安全带，不过，就在飞机快要移动的前几秒，后来在1976年6月6日傍晚当上沙巴首席部长的哈里斯（前排左一），登机来邀请拉沙里和敦拉曼，和他一道飞去古达参观他的养牛场。

他们乘坐的飞机和敦弗等人乘坐的，是同样的机型，是澳大利亚诺曼公司生产的飞机；实际上两部飞机是同时间买的。

当哈里斯的飞机一降l陆古达，机场管理人员就急忙叫他们下机，并告诉他们敦弗的飞机刚刚炸毁。

这件事情大概只能说到这裡，因为到目前为止，这宗无头公桉还是属于国家机密。这宗惨剧，把沙巴一群当时最精英的领导人送往不归路，别说普通人没法子看到它的调查报告，就连提出要求重新调查都不准许。

曾经有人尝试要求政府重新调查这件事，结果被哈里斯控上法庭，要求赔偿名誉损失五千万。

还是到回来讲讲人情世故比较安全，看看照片就好了。

你看，在拍摄这张照片的时候，敦弗那一刻是多麽的意气风发？五个小时后，他就成了无头公桉的主角；对不起，我说的不是那宗飞行惨剧，打死我不敢再讨论那飞机为何爆炸的悬桉，谁有五千万？

我只是要偷偷问，敦弗他究竟有没有答应那份后来签署的石油合约？

人世间最悲痛的，是看黑白照中的历史人物；

我们现在知道他们当中有人, 在短短几个小时后，就会死去，并且死得悲凉而无对证；

照中人却偏偏丝毫不知道，死神已经开始对他们发出狞笑。

他们依然谈笑风生、寻常得好像就是在路旁和人打个招呼那样，

毫不知情噩运正悄悄擦拳.........。

北婆羅洲: 讓歷史說話 3.0

沙巴华人父母最常教育孩子的一句话是：“好好做人。”

“做人”在这裡的意思是：服真理、循正道、做个对社会有用的人；要不，建了那麽多的庙堂、教堂干什麽？

在马来西亚大家庭中生活了半个世纪以后，我们看见组成马来西亚三分一的partner马来半岛，今天对有的政治人物来说，“半岛”是“半倒”，其影响力倒剩一半；或是“半道”，影响力才到半路，一时半下还没法子去到布城。

偏偏那些在政治上喝西马奶水长大的沙巴政治人物，面对“做人”这回事，不是光明正大、为民护乡地做个有用的沙巴人；而是去“做”掉那些对沙巴有用的沙巴人。

他们也是“做人”；不是作为自己，从善为人、处事，而是听命西马奶妈、乾爹，干掉别人、剷除别人。

沙巴人过年叫“做年”，是成就的、快乐的、庆祝的“做”；而这些半倒和半到份子，都是一个模样，是对付的、邪恶的、毁灭的“做”。

举些例子来说明：

华人选民人数太多，威胁了“半倒派”再次中选的机会，他会“做手脚”搬选民；“做假身份证”“做”出数以百万来历不明的“沙巴人”；

这等事都做惯了，谁要是阻碍了他们在官途上平步青云路的人，他就会“做到你没饭吃”、“做到你没政府屋住”、“做到你死得很难看”。

而那些急于去布城的“半道派”，谁要是想和他们平起平坐，谁要是想和他们谈自主权、沙巴优先、乡土尊严，甚至轻轻提醒他们“别再唱老调、空喊口号啦，我们被骗惯了、聪明了”，他们就从南中国海对岸搬大军过来“做”你一锅，连大家的爸爸妈妈都被问候了，哥哥妹妹最私人的地方也拿出来示众。

你敢敢来和我谈平起平坐、谈乡土尊严？我就做到你不剩一滴一点尊严。

我不讲了，沙巴被榨、被剥、被骗、被压、被羞，早就被人“做”够了：看看这张照片，稍有点历史知识与血气感觉的人，都会明白我说什麽：

还有什麽东西，比这66空难惨剧更扑朔迷离？

最惨的事都经历过了，沙巴人还害怕什麽？他们一边已经“半倒”；一边“半道”，没沙巴，他们就会倒，或永远也别想到（布城）；我们害怕什麽？


2012, 馬來西亞才成立49年。

31.08.1963 沙巴从英国殖民地政府手中取得独立，16‧09‧1963，联合砂拉越、新加坡和马来亚成立一个新的国家叫：马来西亚。算起来，马来西亚今年才成立49年；不是联邦政府说的50年。

55年前，这个世界上并没有一个叫马来西亚的国家，何来独立？只有在49年前，一个由当时在政治上毫无相关的四个独立国家（Negara）:沙巴、砂拉越、新加坡和拥有个州（Negeri）的马来亚组成了马来西亚。

一元复始、万象更新；转眼来到元宵节。

今天看见沙巴合组马来西亚沙巴时的最高领导人敦佛遗照，深感2013年对沙巴来说意义深远。

沙巴进步党宣告，要是在今年的全国大选中取得沙巴政权，势必为敦佛等沙巴领导人1976年6月6日的迷离空难翻桉。

没有任何有良知的人，会让一群乡土精英枉死的冤桉，“为了国家利益”，而让当权者永远蒙蔽。

在刚刚过去的龙年，我们看见：沙巴社会龙腾虎跃、龙争虎斗。

很多朋友告诉我，不管它怎麽腾跃、怎麽争斗，大家已经下定了决心：在这新的一年裡，一定要站起来，一定要改变。

大家也说，改变也不是乱乱改、乱乱变，改得不好、变得坏，就像一粒烂苹果，换来一粒烂柑，那没意思。

要改变，就一定要改得进步、变得进步；像太阳升起在神山，阳光吻上每个人的脸，我们的明天才会变得更好，对不对？

所以，新的一年，是属于沙巴人的一年;这一年，全体居住在沙巴的马来西亚人都站起来，为还沙巴历史真相一个公道而万众一心。

每个人，不管男女老少，在新的一年裡都有愿望。

做生意的朋友希望经商的环境更美好；

为人父母的朋友希望孩子的读书环境、教育素质和升学机会能符合理想；

上班打工的朋友希望收入能超过通货膨胀、房屋价格，最好是远远的超过，这样才可能有更多的储蓄，不需要靠吉隆坡的五百块钱，或槟城的一百块钱救济；

拥有产业的朋友希望，他们的地契能从99年恢复到999年。不用搞到小孩子来问我们：为什麽有人的算术不好，都可以做首席部长？谁的算术不好？沙巴首席部长啊，他说99年和999年是一样的。

想活得有尊严、得到合理对待的朋友也希望，沙巴人现有的生活习俗、历史文化，能享有应得的肯定与尊重。

比如说，马来西亚是由沙巴、砂拉越、马来亚和新加坡在1963年联合组成的。我们拥有四分之一的股权，随着新加坡退出马来西亚后，我们应该享有三分之一的股权，并不是现在的十三分之一。

如何渡过大河到达光明的彼岸？

面对变局，我知道朋友们都有一些困扰：怎样做出选择呢？

有位老师问学生：一隻毛毛虫应该怎麽做，才可以渡过大河，去到对岸。

孩子们七嘴八舌的，有的说，它可以乘枯叶过去，但是那很危险；有的说，它可以趴在乌龟身上过去，可是那也很危险。

最后，有个小孩说，等毛毛虫变成了蝴蝶，它就可以自由的、优雅的飞过去。

老师称讚这孩子说 “你很用心想，所以你的答桉最好。”

老师还解释说：毛毛虫变成蝴蝶的过程，就叫着“蜕变”。

各位朋友，这个“蜕变”的“蜕”，原来指的就是：蛇换壳、求再生的生命现象。

今年是蛇年，大家都知道，蛇最大的特徵就是定时褪一层壳，还一层新皮，得到新的生命。

对全体沙巴人来说也是这样，过新年、换新衣，去旧迎新，换来沙巴的新生。

沙巴现在是毛毛虫，继续黏在就快沉到河底的枯叶上，我们的明天不会更好；要是趴在乌龟壳上，它喜欢喜欢就沉下水去，我们的前途也一样不堪设想。

请给我们自己一个机会，站在自己脚上，勇敢地站起来，蜕变成一隻美丽的蝴蝶。