内容：第九章：新的环境，新的挑战 3
不枉此生
不枉此生
90年实现和平，我回到“老家”，有一些亲朋戚友拜访我，我也探访另一些亲朋戚友。他们中，有少部分表示十分赞赏：“你们是真正为国为民，争取独立的真英雄。……”；大部分认为“该好有你们在，我们华人才不至于像一些国家那样被屠杀；华文才不会被消灭……”。也有一部分认为“太可惜了，白白浪费二十多年青春年华，否则，你一定会干一番大事业（个人）……”。
去年底，我见到最后一位想见，二十多年却未见著的小六班同学，（他是一位公务员）他对我的评价是“你（们）自己傻，你（们）是被人家利用，用你（们）的青春生命为他们升官发财铺路，是你们（人联党）说要独立，也是你们（人联党）说要加进马来西亚，……结果只有少数人升官发财，你得到了什么？……”
在他看来，我的青春是浪费了，被利用了，不值得。
究竟我的青春是浪费了?是被利用了？还是值得？人各有志，我的人生价值还得我自己说了算。
我是出生在穷苦农民家庭，农村的生活是朴素无华，与世无争的。六岁了，还时有光著屁股在家里。有一天，一位邻居叔叔毫无声息的突然出现在楼梯口，要找老爸。光著屁股来不及穿上裤子的我，只好躲在门后，直到那位叔叔离开才敢出来。
家庭长期的教育一要与人为善。加上年纪小，（与邻居孩子比）从来不敢大声与人讲话，更不用说争吵。玩伴除了几位年龄相近的邻居小朋友，就只有三、几位受革命影响的兄辈。只有跟他们在一起，才感觉有安全感。而每一次会跟他们在一起，也是兄长或由他们安排的，我从来不会主动去找他们。（参加组织活动后例外）遇到邻居叔叔、姨姨时，也只会与他们微笑、点头，例常的打招呼，从来不会（也没有话题）与他们深谈。每当他们与老爸、老妈交谈时，我只会静静坐在旁边听。
这种性格用当时的语言是“怕羞”“老实”是“乖孩子”。用科学语言来说，那是轻微的“自闭症”，是自卑心理。幸运的是我生长在革命时代，长期受革命思想的熏陶，经过不断的思想斗争，才逐渐改变那种心态。对那些敢于在大场面生动、激昂演说者，始终是我敬佩的偶像。
庆幸在兄长们带领下，我喜欢看书，特别喜欢看英雄故事，历史人物的书刊，因为它们既浅白，又生动。不足的是，当时不会用字典，对经典书籍如三国演义、西游记、水浒传等古典中较深奥的词句，尤其是诗词之类，采取略懂，甚至略过的态度，造成对精湛中华文化学习的偏差。
庆幸参加革命组织，使我懂得了人生最大意义是为国家的独立解放而奋斗。是为正义而斗争。
因为参加革命组织，使我深深体会，人人平等，相互尊重和被尊重的重要。
因为参加部队，我切身体会到中国英雄夏明翰“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的誓言不是吹的。身旁的朱宋盘、雷月梅、沈秀琼、潘启坚、林贵美等烈士就是活榜样。
人生在世，短短数十年，追求的是什么？
一，衣食住行
1991年42岁开始创业（有人戏称那是可退休的年龄）经二十多年勤，俭努力，生活不算富裕，但最基本的衣、食、住、行，都已略备，包括所谓的“棺材本”。
首先，要感谢许多老友的帮助和提携，其次也要感谢贤内助的落力担当和精打细算。
如果没有“浪费二十多年的青春年华，必能干出一番大事业吗？”未必！
有比较才能有鉴别。“比较”应该与自己背景相近的人比，与我背景最接近的无非兄、姐。同母异父的林兄，早期休闲自在，成家后兢兢业业，好不容易养育一家大小，却在不到六十岁时的一次意外事故中身亡。胞姐一生勤劳、节俭、嫁夫随夫，地道的一位农村妇女把几个子女养育长大，原本还可享受天伦之乐时，却在2003年一次被抢劫时，遭歹徒杀害时年仅57岁；胞兄是我从小敬佩的对象之一，他不但具有敢冲敢闯的魄力，也有经商的智慧，80年代初，他的事业蒸蒸日上，可惜因管理失误，而倾家荡产，并埋下家庭失和的导线。所幸他并没有因此而倒下。又经二十多年的顽强奋斗，如今过上比上不足，比下有余的生活。但已年届古稀。
我的条件还不如兄长，多奋斗（没浪费）二十年，“必能干出大事业”是没有现实根据的。
二，身体健康，家庭和谐
有句话叫做“病从口人、祸从口出”。感谢二十多年艰苦的游击生活，得到充分的体力锻炼，远离防腐剂的世界，即使有大鱼大肉的时候，也都是不添防腐剂的最新鲜肉类。再加上有位家庭医生严控把关，有抗拒食物诱惑的免疫力。如无意外能不能长命百岁还是未知数，但超越老爸老妈的岁数绝对没问题。
感谢有个志同道合，能够同甘苦共患难，能包容我的缺点的好伴侣。女儿虽然还未成才。但喜见她每个阶段年龄都有进步的表现，组建和谐家庭是有条件的。
三，友情
很庆幸我经历了许多人想参加但错过的机会，许多人无缘参加的，人人平等，官兵一致，同扛一杆旗，同吃一锅饭，战友之间互相关心，互相爱护，互相帮助，不是兄弟胜似兄弟的大家庭生活。
过去，战友情只体现在一个单位，一个地区及“空中”的理念。如今已延续体现在世界各地。只要表明是属于上个世纪反帝，反殖一份子，走到哪里，都会受到同道战友的真诚接待。这也应证了那一场斗争是正义的，进步的具有划时代意义的伟大运动，而决不是个人得失与否的“生意”。
真正的情谊不但能经受战火的考验，也经得起和平岁月的考验。姚老友不但在战争时代同生死，共患难，二十多年来仍然不离不弃，甚至安排“来生”也要与我隔邻同眠。
林老友也是老战友，但回诗巫前从未谋面。只因是老战友，数年如一日，每当最忙的时候，主动施以援手，待要给予应有的“报酬”时，他却要跟你“吵架”。用他的话来说是“我不能像你那样花许多精力为社会作“义工”，只能花一点气力为你尽一点心意。我决不会要“工钱”。……他的双膝也已退化疼痛，每当有重货要拿，他都抢著扛“你脚痛，我来”。”充分延续关心别人比关心自己为重的美德。
亚婆的友情更是四处开花流芳。谁家有困难，就出现在谁家。每当我们忙碌季节，她都主动到场协助，不但不收分文报酬，还经常花费“请客”。……
如果说“千金易寻，真情难找”，我找到了，拥有了。
四，价值和意义
世界走进“地球村”时代，不论哪个政党、团体，要得到人们的支持，都要喊出“为人民服务”的口号。
许许多多大企业家，也都认同拥有巨额财富，未必是最大的意义，主张“来自（取之）社会，用之社会”。于是纷纷成立各种形式的基金，献出巨额资金为社会，为人民作贡献。
砂拉越解放同盟（后期为北加共产党）始终提倡“全心全意为人民服务”。我有幸赶上这趟列车，并把最宝贵的青春献给了独立解放事业，更庆幸在人生最美丽的黄昏岁月还能继续做著有益社会的工作。
物以类聚，人以群居，任何人都不能脱离群体而独处。区别只在于每个人选择的“群体”有大有小。有的人只愿选择父母、兄弟姐妹、妻子、儿女加上几个密友圈，有的愿意选择一个群体（团体）、两个团体……，有的愿意为不分种族不分籍贯，甚至不分国界的最大群体服务。无疑这是公认的高尚人物。
即将踏人古稀之年，暮然回首来时路，庆幸自己走的是一条，不分种族，不分籍贯，有益于推动社会改革的正义之路，是一条为人民服务的路。虽然个人能力有限，贡献不大，但已尽力而为。一句话，不枉此生。
毛泽东主席在《纪念白求恩》一文中说过“一个人能力有大小，但只要有这种精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
“为人民服务”不能增添个人金钱财富，但绝对可以增添无限的精神财富，绝对可以延缓老年痴呆的到来。
如果真有“来生”供选择，我仍然会选择这一条路。谨以此书献给志同道合者共勉之。