内容：
民族工作历史性文件 9 ：拉让江中游的斗争 2
中游斗争的影响
19 年来，在党的领导下，武装部队在一块纯是伊班族的原始森林地区坚持战斗，部队活动面对各种困难都是大的。然而，我们党是坚决革命的，许多指战员不惜牺牲个人的代价，前赴后继，勇敢地在这民族区坚持战斗下去，为华、伊联合和长期坚持深入区的伊班族工作的影响是深远的。
（一）对伊班社会进行一次马列主义、毛泽东思想的传播。在北加，特别是砂拉越山地民族是革命的决定力量。山地民族又是一个较后进的民族。我们的部队在这块土地进行宣传马列主义、毛泽东思想，使到伊班族了解革命道理，对后进民族的影响是深远的。经过多年的传播，伊班群众对党军是有些了解，提高伊班族群众的政治觉悟和毛泽东思想的认识。这种的影响不仅限于中游地区，也会影响周围的地区，特别是与这些地区群众有血缘关系的，为后来其他地区的民族工作创设条件。
（二）对党掌握民族工作政策提供积极的依据。我们党领导的革命斗争，特别民族工作问题。这是北加社会的特殊情况。起初，我们对民族工作的认识是：它是革命的决定力量，但对具体政策还不够完善，通过中游深入工作，我们对民族工作的规律认识多一些，对完善党的民族工作政策是有积极作用的。今天，我们基本上掌握一套民族工作的政策、方针，我们有足够的信心和勇气坚持战斗深入民族区。经过一段时期的工作，党不断总结经验，较正确地掌握民族工作规律，工作也较顺利的开展和坚持。可以讲，没有深入到民族工作中去，我们就不能有对民族工作的深刻理解，就不可能开展好这一环的重要工作。
（三）对华伊两大民族的联合起着积极的作用。十多二十年来，以华族为主的民族干部，在伊班区进行革命真理的传播，使到一些地区的伊班族对我们斗争的目的、工作任务有所了解。通过福利工作、医疗工作、文娱等工作，加深对我们党军的了解。他们就能帮助我们解决困难，也能与外边的华族搞好关系。有时我们也叫他们传递书信给华族；另一方面在部队内部有一部分伊班成员，党军正确地处理华伊同志之间的关系，在革命斗争中加深彼此之间的了解和团结。
从总的来讲，两大民族有着共同的命运与利益，即同受到英马的压迫和剥削，有摆脱帝国主义控制和争取独立的共同愿望。所以，我们能够亲如兄弟般地战斗在一起。
（四）培养一批民族工作的干部，在中游民族区，起初，我们的干部对民族工作的认识是不足，对伊班族社会政治、经济、宗教、风俗习惯等的了解是有限的。我们的民族工作是处在开始阶段。我们吃了不少苦头，经过多年来的工作和总结。我们的干部水平是提高了一步，能够适应于深入民族区的战斗环境，不仅有华族的伊班族干部，而且还有伊班族干部。这批干部能够在民族中解决许多复杂的问题，如战斗与群众工作、粮食、保存等，同时还支援其他单位的民族工作，这就保证后期党的民族工作政策得以顺利进行。
（五）伊班族经受一次敌人镇压的考验，我们党领导的以武工队形式开展民族工作，头9年工作还比较顺利，几个地区的工作都先后开展起来。到1971 年时，由于开展杀敌夺武，大队宣传等和内部出现叛徒以及敌人更加重镇压、收买,成立民防队驻点；中游的民族工作又无法提到更高的斗争形式。在强敌镇压下，开展民族工作面对的困难是大大增多了。1972年，在中游的Ngemah 河和Poi 河先后建立集中营，几十座长屋的群众被迫迁到“新村”去，敌人的镇压给群众带来巨大的痛苦，蒙受财产的损失。在敌人的镇压面前，有一部分群众表现的很顽强，他们决心与祖宗传下来的家园共存亡，敌人无法把他们迫进“新村”。即使有一部分被迫进“新村”，但，他们对敌人更加仇恨，更加渴望过着自由的生活，有部分群众消极害怕，有的被收买后反对我军，敌人的镇压给民族工作带来很大的困难。
中游斗争的经验
二十多年来，特别是19年来，在中游进行革命斗争和武装斗争，我们付出了很大代价，也取得了一定的成绩，有许多失败和成功的经验值得认真总结。
这里谈几点看法:
（一）要坚持马列主义、毛泽东思想的传播，共产党和人民军性质的宣传，并为伊班群众所掌握，就会发出强大的威力。马列主义、毛泽东思想的革命真理最能为贫苦大众所接受。我们党和军的性质和任务易被伊班族所理解。因为伊班族是受压迫、剥削最深的一个民族，他们是最贫穷的，而这个民族是个朴素、勤劳、勇敢的、是有民族自尊心，最不喜欢有人在他们头上指手划脚。这样的一个民族，只要他们掌握马列主义、毛泽东思想的革命真理，他们就会醒悟起来。实践也是证明这一点，一旦他们觉悟了，他们就会为自由和独立而战斗，所以，我们一定要坚持在伊班族中宣传革命真理。
（二）要坚持行之有效的伊班族工作方针、政策，并要不断地总结，力求有发展。我们开展中游工作初期为什么会付出较大的代价呢？原因是，我们对工作的认识不足（即方针、政策不够完善）。后来，我们不断总结，经验累积多些，摸索一套适合民族活动的方针、政策，如解决伊班族工作与基地（根据地）的关系。在围剿和反围剿斗争中的策略问题。如何保存和解决粮食问题等；在群众工作中要坚持政治宣传和福利工作相结合的办法，在旧区要深根细作、昼伏夜动的办法；在一些地区进行必要的流动突击，为提防坏蛋的陷害，采取即突即离的办法；在森林中开展伏击战、麻雀战、地雷战，避敌锋芒，寻找敌人的空隙进行突击宣传工作；做好营地的具体保安措施等；解决部队在深入活动时的内部政治、军事、生活、药品、弹药等方法。以上这些都是以血汗代价换来的经验，都是很宝贵的。另一方面，我们还要把握当前的特殊情况去创造新的斗争方法和政策。
（三）要重视伊班族知识分子、政党的工作，采取的形式，由低级向高级，斗争形式要多样结合。伊班族的解放要靠伊班族自身醒觉，而华族只能是教育和启发作用，要重视培养伊班族的先进份子，特别要注意伊班知识分子和政党的工作，通过伊班族教育本民族。在60年代初，伊班起来反马斗争，其中有伊班族的先进份子和人联党的作用是个重要因素。在武装斗争时期Ubong和Ribut对伊班社会的影响也是大的。后来，人联党上层背叛工农后，国民党在伊班社会起的作用也是重要的。从历史来看，革命斗争没有知识分子的觉悟和利用政党形式的推动是不行的。我们中游民族工作之所以还不能推向新的高峰，其中一个是重要因素就是缺乏伊班族的知识分子和政党的有力配合；另一方面，伊班族的斗争必须是要由低级向高级，由经济斗争到政治斗争，有的还必须通过宗教的合法条件进行宣传，以破除伊班族的迷信思想，使他们接受较新思想，需要一个长期发展过程。我们在这场斗争中，形式不可能单一，要多样结合。采用多种形式的结合，用武工队形式还不够广泛有利地动员群众。只有自觉地利用各种形式的配合，才能更好地发动群众。这一点，我们体会尤其深刻。
（四）要伊班族与华族民族的联合斗争，革命斗争才能有新的突破。我们坚持中游工作中，深感华伊关系好的地区，伊班族就较倾向革命和反对不合理的社会制度，那里的群众就较易与我军合作，支持和帮助我军解决困难。我们若不是有部分伊班族的热情支持，我们以华族为主的部队是不可能坚持长期深入区的斗争。从砂拉越的革命斗争来看，华伊联合具有伟大意义。要注意教育华、伊群众求大同存小异，为共同的事业奋斗。在中游斗争中，我们也深有体会，华伊关系不好的地区，这些地区的伊班族受反动派的影响较深刻，往往在这些地区，我军到那里活动就较易出问题，造成损失。所以，在新时期中，要更加注意华、伊的联合关系。要突破“分而治之”的政策，要主动自觉地教育华族与伊班族有来往的群众，主动和伊班族搞好关系。如木山的工头、经理等，要耐心地热情地对待伊班族工人；要坚决支持、同情伊班族争取自身利益的合法斗争，如森林斗争。另一方面也要教育伊班族要向沙巴的加达山族学习，主动联合其他民族，而且只有这一点才有可能为自身和民族争得利益。总之，通过各种努力促进华伊的联合，使到革命有新的突破。
（五）19年来，中游的斗争除了主要体现开展民族工作外，还体现在敌我双方在军事方面的较量。中游武工队还是一支属弱小的武装力量，是以小组形式分散在中游地区。人少容易解决粮食，也容易找好住点和隐蔽。加上应用灵活机动的战略战术，所以每次敌人用大兵团来围剿都无法找到我们，反而从他们使用直升机运输和无法避免的活动痕迹，可以判断他们兵力的部署和动向，让我们作好主动应对，大网捕小鱼无济于事。因此敌人更重视引用50 年代对付马共的经验，以地方民防团，一支不正规的本地民族为主的武装，以反游击的形式对付我们。他们惯于森林活动又与当地群众有一定的亲戚关系，小股经常活动在我们周围。敌人这种更实际有效的部署给我们造成很大的威胁，也多次造成同志牺牲。因此，必须认真对伊班坏蛋进行镇压，才能煞住反动气焰，我们对待较后进的民族的政策要宽一些，但对那些与人民为敌，而且又欠下血债的坏蛋要执行镇压的政策，若我们对这些坏蛋不进行镇压，革命工作就会受他们的破坏，甚至造成流血牺牲。实践证明,我们对他们进行打击，革命斗争才能发展，群众也才会大胆参加和支持革命斗争。
（六）民族工作的开展要与基地建设结合起来，我们开展中游的民族工作会相对顺利的立下脚跟，与边区基地的斗争是息息相关。没有边区的基地斗争，中游工作是不可能那么快而又顺利的搞起来。边区基地的斗争促进周围民族工作的开展，这里就不仅在中游，而且在基地周围的地区。反过来，民族工作的开展，也会促进边区基地的发展和巩固。若民族工作不能及时有效地开展起来，边区的斗争就会陷于孤立，就会造成失败。这一点，我们是有深刻的体会。
（七）回顾19 年来的工作，我们感到政治工作还做得比较不足，影响对党的政策的执行。由于中游群众的特点和交通不便，粮食长期处于紧张情况，使我们不能不花很大精力去搞粮和藏粮，造成中游武工队长期处于小组分散状态。虽然重要领导（政委等）都在中游，但都缺少进行集中整训。一直没有组织专门干部（如安西，吴昊等长期搞民族工作干部）针对多年的民族工作一起学习、探讨和及时总结，不利大家对政策的理解和执行。例如，对党在1971 年提出关于“巩固原有阵地外，集中力量进行流动宣传”的指示的理解不够深刻，又对新情况掌握不够好，结果流动宣传一阵后很长时间停了下来，错失一些新区的开辟。
小结
19年来，在中游开展武装宣传群众工作是取得明显成绩，也付出了很大的代价。为了唤醒这块土地，总计牺牲了三十多位同志，其中1/3是干部（几位是中级干部），将近1/2是久经战火考验的边区老同志。还有多位在战斗中负伤和在艰苦岁月里患上难于治愈的病痛；多位群众被敌人杀害，50多座长屋（100多户家庭）被迫进集中营。总之，我们付出很多的代价，才胜利坚持了阵地和取得经验。然而，民族工作是一项长期艰苦曲折的工作，19年的奋斗在北加民族工作长征中还只是一个开始和其中很小的一部分。我们所取的经验还很肤浅，特别是对今后民族工作被敌人大力镇压和破坏时，如何继续斗争，还缺乏认识以及还无法提出把工作提到更高的斗争形式的政策和策略 …… 。因此，我们这个总结，是想把我们曾经尝试过的一切提供给未来的民族工作者和至今还仅仅凭着图书馆的历史资料理解民族工作的理论家参考，告诉他们，我们是怎样走过和有怎样的感觉。从总的来讲，民族工作是关系砂拉越革命的成败问题。我们党的民族政策是关键的，我们要使民族工作沿着正确的轨道发展，党的政策就必须要求是正确的，而且在新条件下有新的发展。若我们党的政策错误，民族工作就受挫折。
