内容：
民族工作回忆 5 ：在马罗河开展民族工作
在马罗河开展民族工作
李山口述
江泓整理
我是晋连路7哩人，1963年尾跟30多人一起越界到印尼西加去参军。最初在山口洋，有2、3个月时间一边进行军事训练，一边学政治和华文伊语。后来我又转到坤甸，在那里将近一年时间，我们4、5个同志组成一个小组，在老吴的指导下研究民族工作政策和专学伊班语，准备奔赴边界开展民族工作。
1964 年，组织上分配老吴、友如（真名王尔兴，石隆门金隆人）、李安（真名李贵春，晋连路7哩老港下人）和我4个一项神圣的任务，即上马罗河开展民族工作。我们4个乘着一艘“波波”船从坤甸出发，一边向卡布尔斯河上游进发，船主一边做着生意去。行驶了整个月才达到马罗河的范围。安西（余清勇）早就在接洽处等后我们的到来，原来他比我们更早上马罗河下段搞民族工作。
到达目的地后我们就建“朗高”，准备安家落户搞工作，为今后建军、建武装根据地奠下基础。这一带是属于印尼的马罗人，他们比伊班人较有文化，有些受过小学教育。我们随乡入俗，跟他们一样的生活在一起，劳动一起，并不断的在政治上进行宣传。在我们的努力下，一般马罗人表现同情支持革命。
在马罗河下段工作2、3年后，我们又向河尾转移。我们4个负责河尾的四座长屋，一人负责一座，我则负责最后一座的RH 敦蒙公。这座长屋有 18 个门户，约近百人，我一个人住进长屋，跟他们同吃同睡，偶而也跟他们一起去捕鱼打猎。我认为,只有深入生活，跟他们打成一片，才能取得他们的信任，才能做好工作。
老吴是诗巫侨南坡人，他很早就离开家乡，深入到民族区工作。他热爱土著民族，热爱民族工作，加上他聪明好学，他很快将掌握了民族语言，他不但能流利地进行伊班语普通交谈，而且能翻译，能进行生动的、富有鼓动性的政治宣传。在他活动的地区，都深受那里民族的爱戴与尊敬。几年来，我们在他的带领与指导下，民族工作工作取得不小的成绩，它为我军提供了必不可少的粮食与情报等方面的方便，特别是当我军走上自力更生之际，更显得重要。
在马罗河这一段期间,我们也有几次去南边一带搞工作。我们其中一次是8个去，要走四天才会到那一带。我们到此地主要是搞工作，也附带设法联络印尼共，听说他们有武装活动出现。这里的土著民族还很落后，我们没有找到印尼共，有一次我们四位同志还惨遭土著的杀头厄运。
1965年10月26日，我参加了北加里曼丹人民军的建军，热烈庆贺北加人民子弟兵的成立。我继续在加拉央周围一带工作。至到1969年初，我才转回国内。
回到国内，我参加下游武工队第一军分区武辉民族工作队，我担任副队长（刘华荣任队长）。我们活动的范围是义朗河尾、鲁刹基塞一带、巴干和如楼等地。三年多来，我们拜访和宣传了约30间长屋。直到 1973 年“斯里阿曼”行动，我才离开民族区，离开部队，返回家园。
多年来的民族工作,我深深地感受到：
一、一定要学会民族语言。语言是人们主要表达的形式，是人与人之间沟通所必需的。要想搞民族工作，首先就要学会民族语言，才能彼此沟通思想、感情，我军才能达到宣传教育的目的。要想搞民族工作，又不要学民族语言，这是假搞而不是真搞。
二、民族工作者要注意自行的品行和道德修养，要自觉改造自己。
深入民族区土著质朴、忠厚、老实、善良，这也要求民族工作者要有为人民服务的精神真诚对待他们。有一次，方旋同志答应土著兄弟，说要以旧衣服跟他们换木薯。木薯早就拿走了，但衣服迟迟未拿来，土著民族就感到受骗。初时我还不懂原由，遇到他们时不受理睬，妇女则把门关起来。我感到蹊跷，就去问甘榜头，他说，你们做法岂不是像印尼军人那样，随便拿群众的东西不还钱，讲好的承诺不兑现。我解释了老半天，后来回去拿了衣服倒回给了他们。当晚我们10个同志就跟民族兄弟一起举行联欢会，我们一起又跳又唱，他们敲锣又打鼓，洋溢了深厚的军民情谊气息。
要搞民族工作必须要有革命的决心，还要能吃苦耐劳，要经得起硬的困难压力和软的利诱等的考验。当年在深入长屋通常是一个人，缺乏组织监督领导和同志们的关心帮忙，什么事情都得靠自己去解决，自己要怎么做都可以。在这种情况下，一个革命者就特别需要自觉的革命，自觉地进行思想改造，自觉学习，在斗争中自我提升。反之，就不能坚持民族工作，甚至葬送自己的革命前途。
当年正值青春年华，在长屋里有许多亭亭玉立、情窦初开的少女围绕在我的身旁，表示爱慕自己。只要自己不自觉，不检点自己的行为，就会陷入儿女私情的漩涡。那么又怎样不得罪她们，又能让她们理解自己，我跟她们讲，我也喜欢她们，只是现在不能要，往后才可能要。不是现在不要，而是条件与环境不允许。她们问要多久才能要，我说要等 10-30 年都不敢讲。如果是她们不能等这么久，只好打退堂鼓。这样我仍然可以跟她们保持继续友好来往。
三、要深入了解土著民族的风俗习惯，入乡随俗，深入群众，跟他们保持打成一片。
我们要搞好民族工作，就要深入群众，了解和尊重他们的风俗习惯，尊重他们的宗教信仰，在他们未自觉移风易俗，进行改革，不能在言论与行动上触犯他们，不能把自己视作高于他们一等。我们要遵守长屋的风俗习惯与规定，他们吃什么，我们也吃什么，他们做什么，我们也跟他们一样做，像一家人一样。这样他们就不把我们当外人，把我们当成真正的朋友，有话愿意跟我们讲，也愿意支持与帮助我们。
四、要学会保护自己，提防被坏蛋陷害我们少数人，势单力薄，深入到未曾到过的、贫困落后的民族区，我们要学会保护自己，要采取必要的自卫措施。初时，我们穿便衣，但随身带有2颗手榴弹。后来军队成立了，我们就开始用武装形式去搞民族工作。武装的军人在民众中有一定的威严，但还须提防警惕，还须提防不可避免地在群众中可能出现一些坏分子的陷害，特别是在敌人威迫利诱的压力之下。
