内容：
特写 5：平凡的人，不平凡的经历 5
三明的游击生活理念
三明说：他有个理念，这理念很科学，他认为，民众的生活很多是取自自然界和森林，比如，家猪是来自山猪，家鸡是来自山鸡，许多藤制品也来自深山野林。所以要在森林里求生存，就要看我们怎么发挥主观能动性去把森林里的产物为我所用。所以他特注意自己这方面技能的掌握，就说走山路吧，他也不会走呀，他身为战斗队队长或工作队队长的只是依靠阿青和李红当尖兵。但在实践工作中，因自己不会而遇到种种困难，吃了许多苦头，他意识到，自己必须实地去掌握。过去很多的经验证明，不会跑山造成的损失，就在有一次，他们要去沐胶开发新区，前程当然是很艰辛的，当时，阿清并不想去。他是开发新区的负责人，他必须忠于自己的职责，他必须去，他和阿清说，他决心自己学会走山路，阿清在他的影响下，也决心和他共付艰辛之路，就这样他花了一年多的时间，全心投入于走山路。从最简单的，走一段路之后，休息下来，他就左看右看，前看后看，坐下休息看，走时回头再看，看什么？看许多特征，山顶，下坡，树头，歧路，河流流向等等的特征。走过那条河，那座山，走一段后，马上就回忆，连续走，连续回忆，晚上睡前再回忆，当时年青，记忆好，在记忆过后，在长时间活动过后，回来时他仍能记忆犹新的认识来时路。以致到后来灵活结合指南针，平面图，等高线图等他都一一掌握。他想切割到那里就切割到那里，在森林游击活动中机动灵活，纵横驰骋。因他的脑子已经是一副非常实用走山路的地图。
带了一支队伍（多是没有森林生活能力，尤其新兵又多）游击在深山老林里，粮食成为一个重要难题，除了起程时准备的一点粮食，或到某个长屋补充一些米、油、盐、糖之类，其他的就得靠自己向森林要。初时没经验，也没把精力放在伙食上，只顾开路行军，战士们的生活是很艰苦的。后来积蓄了生活的经验，拨出精力来搞好伙食，队伍的精神好了，身体也健康了。三明他放下队伍扎营，自己就和生活能力较强的朋友去打猎钓鱼。队伍休息下来时，他也总想办法找路，所以他从不会狩猎到后来很少空手回，从不会钓鱼到会钓大鱼，甚至学会织网网鱼，还学会装“邦约”装了许多小动物，如山鸡、豪猪、山猫、山狗之类的。
1983-1984年间的某些时间,我曾和他相处活动了一段时间，当时他虽然身体不大好,还是经常为队伍出外狩猎，我吃了不少他猎到的猎物和鱼类。我呀，还跟他去钓鱼。由於肩负重责，对於粮食的处理他很敏锐。有次黎家文从群众中得知邦督也能像硕莪般制成粉，他一听，真是个好消息。他想果真如此，那么游击队伍就能像潜水艇般潜游在林海里，想要到那里，就到那里。如果有敌情怕暴露，则可以轻易的避开群众潜藏到有邦督地方去做邦督粉，等有了邦督粉后再出击。菜类，反正路上能解决，可采邦督芯，可狩猎，可钓鱼，可装“邦约”。如果是果子季节时，更加不用顾虑。后来在OMT单位，首个去实践做邦督的朋友虽然不是他，但他也总结一些经验，比如在森林里，大概走多久就能遇到邦督区（7天左右），邦督生长在怎么样的地势，他1982年进边区，就把这一技术带进边区，解决了边区的粮食荒。在边区，他还尝试做船……
建基地
我们单位也尝试建基地，最初试建是在混合区，是在OYA河的支流河尾。其实，我们的所谓建基地，就是在搞生产，搞口粮，只是在敌强我弱的情况下，又谈何容易。这除了与敌斗之外，还要与天斗，我们搞生产一个最大的难处就是不能大搞，但不大搞，老天就不让长出粮食来。在我印象中，最先去搞基地还是三明和家文夫妇打头阵。
有一次，我和阿禄两个人到他们的生产点，只有他们夫妇在点，到他们点时，是有看到种点木薯、番薯之类的，但长势很不好。因他们只砍小树，不砍大树，因为怕空旷会被敌机侦察到，但这样做是行不通的。吃饭时，三明对我们说，真对不起，我们没什么好招待的，真的是没什么吃的，只有稀粥配水煮晒干了的番薯叶。
Ulu Balingian建基地，海燕不幸被压伤
Ulu Balingian是比较深入内地了，这次是打算砍约十依甲的山坡地种稻，因此搞来链锯锯大树、小树一起锯掉。三明是链锯手，他故意从山下往山上砍树，而且每棵只是锯一半，他想等刮风时，利用大树压下来，全部一起倒。那天其余的同志出外背汽油、搞粮，只剩三明夫妇在住点。厨房是建在稻芭边，隔着一座独木桥，和住点相对。由于开始起风了，三明吩咐海燕不可去厨房，可她说只是过去拿东西马上就倒回来。那知当倒回独木桥时，山上的树排山倒海的一片压下来，海燕被树枝击中掉到桥下去。
这时的海燕已昏死过去，他没命的找，才看见海燕昏死在树枝丛里，头部都是血。他赶紧把她抱到“朗高“处，一直敲打她，才把她敲醒。在细心检查下，发觉树枝把一片头皮撕开了四五寸。他找来一块布，两块布，三块布的压在头部都不止血，后来他只得用手掌和着布用力压在伤处才止了血，接着他又用针把它缝上了。我说你也会缝？他说在紧急时，只能这样处理，之前他已经为他人缝过两次了。
刚处理了头部的缝合手术，海燕肚子又骤然痛的不行，他估计是绞肠纱，大概是流血过多，又没补上水份造成吧，他没经验医，只得在肚脐周围全面拔痧，拔到不痛为止。
这些都是走在前头付出的代价呀！
做邦督粉为粮食
我听娇芳说，为了砍邦督，他还两次被邦督树压过，满身都是邦督刺，我听了为他害怕。因邦督刺有毒，被刺伤后是会发恶发脓的，平时被刺一针就已很痛了，可他是被邦督树压到，那痛楚可以想象。
他走出森林之前，和我一样也是第二次上砂印边区，和老洪他们相处，边区做邦督便是他传来的，在他传、帮、带之下，我们边区也开始了吃邦督粉的生涯。因那时我们边区的战备粮，已在敌兵空降围剿下大部分被破坏殆尽，是邦督养活了我们。
最后我要说的是，他是有策略头脑的。
（一）他之所以下决心学走山路，是为了能拥有机动灵活的战术。在莽莽的森林里，长距离的远离领导，要搞民族工作，首先自己必须能生存。而要生存，最重要的莫过于要能走路，许多流血的经验告诉他，不会开路，只走老路是要继续不断付出流血牺牲代价的。因此，他悟出许多灵活机动的办法予以应对。比如，上长屋，我并不事先暴露，而且隐蔽接近。他采用的是突然出击，那叫做掩然而至吧。上了长屋宣传搞粮后，必定隐蔽起来，估量着，如果群众去报兵，大概多少时间敌兵会来行动，则这段时间不联系原有的群众了，可以隐蔽，或行走他处。第二次，或是倒回头要再去这座长屋时，他就不再依老路走了。本来上回是从西边出击，这回可从东、南、北出击，会走路了，方法就多了，就能应变自如了。过去走老路和太相信群众而付出的代价太大了。
他深有体会的说道，在我们单位这非常广大森林的民族区进行工作，“能走”要提到战略上来对待，我们游击在民族区就如进入大海般，海水多，敌兵是奈不了我们何的。不论是队伍去搞粮，不论是进行宣传群众的工作，不论是去开发新区，都要能“走”。能走在辽阔的森林里，就如鱼得水，就能避开危险，节省时间，生活愉快。过去铁轨似的路线走向，一定要即早弃之夭夭。
（二）在长途行军中，他制定出他的一套生活制度。其实，长期脱离领导，少数人马活动在森林里，这原本对思想情感就是一个很大的压力，为么？因前路茫茫，说不出的未知数之多；孤单、寂寞。如若再加上物质生活差，体力劳累过度，尤其是如果遇到敌情，那确实是莫大的考验。他就有这样的对细节的觉查；一次一位朋友背粮，他，没错，是个好体力的同志，耐苦耐劳，他背得很重，朋友们都称赞他能背。可是三明的眼帘就摄入这样的一幅景象，在大雨淋漓之下，他在沉沉的重负之下，站在雨中，筛糠似的抖栗。三明心里着实痛惜，他以为这并不是好现像，至少他不希望他的队友有这种现像。
一次，初时进入民族区活动，他为了找路，为了学开路，经常是快步捷飞的走，他的脚力好，体又轻，走起路来是很快的。在心急着要找路（因森林路不好走，经常要认山脉，看河流，有者要爬高树远眺观望，有者还得走很远的路去确认准确的去向，尤其是找暗垄时更费劲）时，他就最好能飞。有次有两位新兵，据他说，是两位很好的新兵，至少他很满意，跟他去开路（找路），他拼命走，新兵拼命跟，也许那次有跟上吧。但只此一次，两位新兵就再也不想跟了，他们离开队伍了。这说明太过劳累是会怕人的，新兵走后，他才意识到自己的错误和疏忽，他痛心不已，自己是怎么带兵的。这一而再的觉察和事故，他悟出长途行军，必须要有长途行军的生活制度，自然的他带头制定并实践了。这点他做的好，至少我很有体会，因为我后期很长时间里都跟着我的老公（阿禄）活动， 我们人少，只有两、三个，三、四个人。我们是在混合区东南西北，大距离走，大圈圈转，可我们太苦了，我老公并不意识到我会苦，苦不堪言。本来就对前途不乐观的我，下更大的决心不干了，这不是反效果吗？所以我认为三明的处理是很正确的。
三明他整体上规定了休息休整的时间，每天及时收工养息。同志们体力上适应，物质上能改善，晚上再学习，唱歌，精神上的营养再滋润，第二天出发时，又是一支抖擞精神的队伍，游移在苍茫的森林中。
（三）民族工作应该怎么脱离困境
他接上民族工作时，那是民族工作多事之秋，我们OMT单位接连出事故，那都是因为群众的落后、无知而出卖造成的，而中游地区的民族工作更是事故、伤亡连连，叫人心寒，叫人心痛。我当时脑子不会想，在心痛之余，只觉的对民族工作缺乏信心，也有着不少的恐惧心态。但三明他作为民族工作的尖头兵，自己是要去碰撞的。因此他想的特多。在一次开追悼会时，在大家都在喊要为烈士报仇的时后，一连串的思想意识活动在他脑际。他想，难道我们就这么被动吗？一定要等到人牺牲了才来报仇吗？不能在没有牺牲之前做点事吗？我们得争取主动，群众落后，出卖我们，我们就不应该太相信他们。对他们的落后要认知，活动时，要主动出击，群众他会出卖我们，我们要有对策，我们要宣传教育、劝告、警告、限制居处，严重者锄特。碰群众之前要预先策划，要避免牺牲，减少牺牲。於是后来就有了一连串的对付敌特的策略。可以说，后来除了三明那次牺牲了六位同志后，在民族工作上是减少牺牲了。
三明说，他之所以能有这许多的经验、觉悟，都是烈士们的鲜血教育出来的。他说，他体会面对危险和困难时，会出现两种景况，一种是脑子像是被掏光，一片空白。另一种则是：这时刻就会拼发出聪明智慧来，以为解困，以为创业。