马来西亚婆罗洲的非政府组织联盟谴责国家石油公司最近有意寻求法律途径，以保留对砂拉越石油和天然气资源的控制权。非政府组织在一份联合声明中认为，国家石油公司试图夺取理应属于砂拉越的资源，其行为是“羞辱、残忍和不公”。“国家石油公司的行为无视砂拉越的特殊自治权及其人民的固有权利，这些权利都载于国内法和国际法。”“此举进一步加剧了砂拉越和沙巴几十年来遭受的剥削和边缘化。”
一张骇人的身体扫描照片揭示了若吃下未煮熟猪肉的危害，该扫描显示寄生虫可以透过受污染的肉类感染人体。
美国佛罗里达大学的紧急护理医生加利在社交媒体上分享了一张患者的照片，该患者有明显的寄生虫感染迹象，称为囊尾蚴病。当一种绦虫的幼虫进入肌肉，甚至大脑等组织时，就会发生囊尾蚴病。
要求不提供猪肉或酒精的餐馆和食品公司强制获得清真认证的建议﹐明显侵犯了非穆斯林群体的宗教自由与基本权益﹐并对我国的多元文化及宗教和谐构成了严重威胁。更何况﹐清真认证理应由业者根据市场需求和自身商业考量自由决定﹐所以政府不应以行政手段干涉市场的正常运作。拿督吴标生是以文告方式﹐针对马来西亚伊斯兰发展局提出欲强制要求不提供猪肉或酒精的餐馆及食品公司获得清真认证之建议﹐如是指出。
斯木省华总会长兼成邦江中华总商会会长拿督吴标生博士强调，历史不容篡改，真相必须被尊重。他指出，砂拉越人民已经被误导了61年，现在是时候认清历史事实，认识到8月31日只是马来亚的独立日，而非砂拉越或马来西亚的国庆日。砂拉越人民应在9月16日悬挂马来西亚国旗，大事庆祝马来西亚国庆日，这才符合历史的真实意义。
吴标生强调，JAKIM作为一个宗教机构，其职责本应限于穆斯林社群的宗教事务，而不应介入政府的行政决策与政策制定。
“若JAKIM的职能被扩大并强行植入各政府部门，涉及经济、数码计划和教育等领域，将无可避免地，导致宗教与政府事务的混淆，进一步侵蚀政府的中立性和公正性。这种发展对多元种族、多元宗教的马来西亚是极其危险的，可能会引发社会不安、加剧种族与宗教间的紧张关系。”
我我国在以巴课题上给予人道主义的关怀是合情合理的，但任何救援与帮助都应该在我国的能力范围内。就如同救生员需要先确保自身安全才能救人，孤儿院也会先确保领养人拥有抚养孩子的能力才会同意。我们在高举著锦旗接收难民之前，是否已经做好了让大家都能安稳生活在这片土地上的准备？尤其是那些早已在我国避难的难民和无国籍人士，他们长期居住在我国，却迟迟得不到应有的人权保障，我们是否能先处理好，并接纳这些群体？政府又是否能保证现在接收回来的难民，未来不会面对同样问题？
拿督吴标生博士今日表示，坚决反对教育部拟统一国小、华小及淡小马来文课程的措施。他呼吁教育部应认真聆听民意，尊重多源流教育体系的多样性与差异性。各源流学校都有其独特的历史背景与文化传承，统一课程不仅不能提高整体教学质量，反而可能削弱学生对学习的兴趣和能力。教育改革应建立在科学研究和实际调研的基础上，而不是“一刀切”的政策。
最近，大阴帝国很不太平，骚乱不断，外来移民群体和本土白人之间冲突不止，大有你死我活的架势 .大阴帝国的内乱，本质上是资源不够了。英国穷了，上层不肯让利，导致内部冲突，至于其他意识形态、族群冲突啥的，不值得一提，都不是根本原因。
拿督吴标生博士质问国内主流及非主流媒体，特别是西马半岛的媒体，1957年8月31日“马来西亚” 未诞生，昨天哪来的马来西亚庆祝第67届国庆日？他强调，1957年8月31日是马来亚独立和成立马来亚联邦的日子，与马来西亚无关。马来西亚作为一个国家，直至1963年9月16日才正式成立。吴标生指出，马来西亚建国至今仅61年，而非67年。
強大自主的中國這條路，中國會勇往直前的繼續走下去！中國已經強大，明日的中國也會更將強大；反省我的愛國情操，似乎濃烈得近乎瘋狂；其實，我只是一個 “機會主義者”，只是一個識時務的人而已；歷史大趨勢這麼明明白白地擺在面前，我跟著它走，實在只是大潮流的跟屁蟲。但是，我樂於做這麼個小蟲子，因為今後中國歷史命運的完成，將正也是我一生夢想的實現；如今，我是每天喜孜孜的看著中國，把世界第一的金牌一塊塊摘下來！
刘会耀解释称，1957年8月31日是马来亚独立，建立了一个独立和民主的马来亚联合邦。而9月16日，是马来西亚日，是纪念1963年9月16日马来西亚的成立，它并不是马来西亚的国庆日，它是标志着马来亚联合邦、沙巴、砂拉越和新加坡共同组成马来西亚联邦。他直言，在MA63的原始契约保障了砂、沙在马来西亚享有明确而公平的权利义务，砂沙两邦也有相当程度的自主权。
在一些西方人的圈子里，2024年巴黎奥运会成了公开诋毁和不尊重中国运动员的时间段。在巴黎，最突出的是体育界内部明目张胆的反华歧视。西方鼓吹一种说法，即不应允许中国破坏所谓的“基于规则的国际秩序”。显然，这个被他们挂在嘴边的秩序也适用于奥运会。
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