詹运豪(上图):东马两州的民选代议士已经有共识,指东西马的议席应该分别占65%和35%,在历史上,东马人从谈判成立马来西亚时开始,就一直担心他们会受到马来亚和新加坡的主宰不过,如果公开让基层自由讨论,他怀疑东马大多数人会希望退出大马。 

巫统在1991年大举东渡,併吞沙统,1994年州选举后,虽然团结党继续执政,但国阵策动州议员集体跳槽,导致团结党州政权倒台。 一些砂州內的马来领袖,也蠢蠢欲动试图將巫统引进砂。为了安抚泰益,马哈迪1997年与土保党签署谅解备忘,承诺在马哈迪和泰益任主席期间,巫统將不东渡砂拉越。

體驗婆羅洲之美,必到過峇里奧(Bario)這大自然的天堂,“道地"的玩一玩生態旅遊。生態之旅就從美里機場轉機乘搭渦輪螺旋槳飛機(Twin Otter)開始,搖晃的飛機讓一顆心撲通撲通的狂跳,長達50分鐘沖上雲霄的飛行,穿越了層層雲朵,當空鳥瞰,山巒綿亙。

中国的最边界,我背后的畹町桥头…在10余米外,就是缅甸的木姐市105码。木姐市105码是缅甸全境投资与开发规模最大,管理最特殊,政策最优惠的对外贸易区。2006年,105码贸易区正式成立,极大地刺激了缅北地区的经济发展,木姐的经济立即进入“井喷”状态,对华双边贸易比例从不足10%升至40%多,105码一跃成为缅甸最大的陆路口岸,人们已通俗地把木姐称为“缅甸的深圳”.

日军在西婆罗洲的大逮捕,大屠杀,它的时间之长,地区之广,人数之多,据纪念碑上镌刻的数字,是 21037人(实际上,还有许多秘密的角落,未被发现而未统计在内),依照当年西婆罗洲人口七十多万的比例看(不包括达雅族人),是非常惊人的数字啊!几乎是家家户户,皆有亲人被杀害。

巴基安援引纳吉曾在天主教学校就读的事例,说明基督教社群曾帮助过纳吉,但也尊重他的伊斯兰信仰。“这是一个在我们天主教学校受教育的人(纳吉儿时曾就读于圣约翰学校)。讲出这种话,(意味)你只是一个好辩的政客。我向阿拉祈祷,启蒙他成为一个政治家。”

砂拉越原住民没有身分证,这等于剥夺了他们应有的公民权力。不能登记成为选民,也不能享到政府所提供的各项福利,包括500令吉的援助金等。没有身分证也不能坐飞机,到医院看病都成问题。如此重大的切身问题,国民登记局必要认真与谨慎看待,绝不容敷衍了事。

“七、八十年代”相对于之前轰轰烈烈反英反大马的年代,堪称是横空出世,在那个时代叱咤风云的人物,迄今还有几人? 希望这一系列的报道,能让当年那群青涩、淳朴、青春昂扬、热血澎湃的青年,和走过动荡岁月的中年,勾起属于他们自己的青春回忆。

 

对于微博这个新兴媒体,当前许多宣传思想文化战线的工作者,还没有充分认识到其重要性,还习惯于通过传统的纸质媒体、电视、广播来获取信息、传递声音,不主动接触和了解微博。 而许多所谓自由派学者、各种错误思潮的头面人物都开了微博,并聚集了大量拥护者。 

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