编者按：《正本清源——林友基烈士牺牲的历史真相》作者怀东，於1964年至1969年任砂拉越解放同盟第三省省委，主负拉让江下游区域，包括诗巫市、民丹莪、泗里街农工学运领导工作。1970年至1973年任北加里曼丹共产党中央二局拉让江区域下游军区领导人。1974年初接受斯里阿曼行动“下山”。
人的一生最为宝贵和叫人珍惜的就是我们的青年时代，有的人庸庸碌碌的过其一生，没有为国家留下任何贡献，有的人胸怀国家和社会，以天下之忧为忧，以天下之乐为乐，忧国忧民，以国家兴亡为已任，把自己的一生和才华贡献给国家和人民，尤其是最为宝贵的青春年华。
在 MayaSopa的森林地带，军队就停了下来。有东西在路上，感到在森林里有东西在动，士兵们相互询问。靠近一看，果然是人的婴儿，看到有人的婴儿在森林里，他们开始互相发表意见。有的要求杀掉婴儿。不过，凌根不允许，他反而要把婴儿带回家里...这就是从森林里捡回来的妹堂
莉丽丝被抓时，她才11岁，如果要结婚还不足年龄，因此，达雅人把她养大，到15岁时，就把她和胜托克结婚。记者问：为什么你要和胜托克结婚？”“因为孤苦伶仃，别无选择”“对那些曾经杀害你家庭的人没有仇恨吗？”
一家7人被包围起来。莉丽丝和两位妹妹颈项被挂上红布，这标志着她们获得保护，不得被干扰。父母和两位兄弟被逮捕，他们四人被带到直木港柏拉萨河边（SungaiPerasa），正是在这河边，四人都被砍头杀掉，.....
1965年10月罪恶滔天的刽子手苏哈托（左）在其中一个现场
黄先生说：在驱逐行动前，先做好放进大米和旗帜的大瓮，把大瓮放在驱逐的地点，如果被放瓮地方的华人不在限定时间内离开，他们可以被割下头颅，因此，许多华人被迫逃难和避免被砍杀。一部分军人也脱下制服并头绑红布，他们混在示威达雅人的队伍内。许多华人被驱逐，住屋被侵佔，生活陷入困境，许多人成为乞丐，没有食物...
在难民营内，许多难民因为饥饿或生病而死掉。 阿士玛威说：“每天都有难民死亡，一天约4-5人”。尸体就用三轮的推车推走。一个坟洞埋葬4或5人。有许多小孩没得到处理而在附近山口洋公共医院埋葬。死去的小孩，由于太瘦弱了，有蛔虫从鼻子跑出来。杨先生对我说：“可能是死去孩童的肚子里没有任何东西可吃，蛔虫就钻出来了。”
印尼“9.30”事件的发生与经过
二十世纪六十年代，东西方两大阵营形成对峙状态。美帝国主义搞强政治和军事霸权，极力争夺和划分势力范围，企图把尽可能多的国家纳入自己统治与所能驾驭的范围之内。
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