505大选后，巫统领袖们频频向伊斯兰教党送秋波. 岂不是送错秋波表错情！伊斯兰教党像是驯驯的鸽子，欲趋近之，可就展翅而远走高飞了。巫统近来为什么向“可爱又可恨”的伊斯兰教党频频送秋波呢？
正在东马砂沙两州乡区整体上都面对医疗保健服务不足问题的时候， 大马医药协会会长达玛西朗医生却说： 我国或许将如噩梦般在不久的将来，国内的医生将会面临失业的窘境。我国可能成为第一个拥有“过多”医生的发展中国家。 目前为止，全国多达2万名护士及3000多名实验室技术人员、放射师、物理治疗师等，也正面临失业的问题。
联邦和砂政府对斥资兴建公路与桥梁便民总是慢慢来，并长时不愿作出足够的拨款，在面对经费不足之下，筑路与建桥计划也就迟迟无法展开。所以2014年度国家财政预算案能否增加砂拉越基本建设计划的拨款，已经引起砂拉越人民的特别关注。
不值得因为一部分的领袖，为了争取马来人的支持讲了很多很伤害我们的言论，而去煽动我们去讨厌马来同胞。上天让我们各族生活在这里，不是要我们彼此为敌吧，我们应该放开怀抱去学习多元和了解他族，如果各族真的可以做到互补不足，马来西亚一定可以更加辉煌，同勉之。
柯伯特調查團報告書中一段指出：“我們毫無懷疑的認為這是一種合法與必要的條件。不過，我們認為從外邊進入馬來西亞任何一處的移民，應由中央政府統制，惟欲進入砂拉越及北婆羅洲時，鬚根據規定徵求有關國家政府（按:報告書把沙、砂稱為國家看待）的准許方可。”
统合应该建立在正确意识的基础上。所谓统合，不应该是你统（治）我合（作），而是在国家意识下多元种族与多元文化 的互相交流及融合，以真正的历史思维和精神来促进融合，否则只能被视为另有意图，或无的放矢罢了。
马来西亚成立已经 46 年了（2010年），我们的真正历史迄今没被纠正，即使走入砂拉越博物院也再看不到砂拉越历史的真正史迹，这是令人遗憾的事！我们的年轻一代自小学的历史课本开始，只知 道苏丹与韩都亚，却不懂得我们的砂拉越丰富多姿的往日故事，多悲哀啊！我们的历史学者什么时候可以凭着道德良知还原马来西亚的真正历史？
一个顶着半边天的宗教和政治组织，目前全党上下喊出“取代巫统，连同民联的友党执政中央”的响亮口号。因此，我们对作为推动政治改革运动之一的伊斯兰教党的认识，关注它的发展和前途是重要的。目前伊斯兰教党党内存在着两个派系之间的歧见，就是--宗教司的领导问题。
一个顶着半边天的宗教和政治组织，目前全党上下喊出“取代巫统，连同民联的友党执政中央”的响亮口号。因此，我们对作为推动政治改革运动之一的伊斯兰教党的认识，关注它的发展和前途是重要的。目前伊斯兰教党党内存在着两个派系之间的歧见，就是--宗教司的领导问题。
本属砂拉越道道地地的原住民在申请他们的身分证时为何这么辛苦，反观在沙巴州的数十万外来移民却能在“M计划”下轻易地获得大马身分证，进而成了堂堂正正的我国公民，难道砂拉越原住民的身分还比不上这些外来移民？着实令人难以理解。
约300百名来自全国各地的华团代表及热爱和平人士於9月1日，在汝来岀席先后在“抗日英雄纪念碑”及“九一烈士纪念碑”举行的公祭仪式。
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